Косово : епопеја о боју на Косовом пољу

стих има шест јасно наглашених стопа са преломом после треће стопе или у њој само] ако je она дактил. Од тих стопа прва je увек тросложна дактилска, а тако исто махом и четврта. Последња je увек двосложна. Друга, трећа и пета су произвољне: двосложне или тросложне, трохејске или дактилске. Према томе, основна мера од оваког облика; произвольно се мења до оваког: где je само последња стопа трохеј. Ово последнее je познати најсавршенији хексаметар. Оно друго личи на њ али није исто, нарочито дактилски доследно изведен почетак свакога стиха војује против тврђења да je ово хексаметар, a претпоследња. врло место трохејска стопа, то још више потврђује. Хексаметар допушта на сваки начин многоструких варијација у склопу својих шест стопа, што највише доприноси уклањању монотоности. Мени се чини да и овај стих у „Косову“ због оне слободне игре у другој, трећој и петој стопи довољно, по готову колико и хексаметар уклагьа ту монотонију, али да je за читање join лакши и прецизнији. Нека читаоци изволе само обратитн пажњу на прелом после треће стопе, па he им на скоро читање ићи врло лако и течно и њима he се у брзо учинити, да место овога дугачкога стиха од шест стона имају други много краћн од три стопе. Но да се заннтамо, 'који je мени од наших у књижевности одомаћених стихова, могао стајати на за Косово? Заиста не други, до познати народне песме десетерац, мало дужи дванаестерац, или веома дуги шеснаестерац односно двојнн осмерац. Пре свега, обични народне песме стих и сувише би био прост, монотон и до зла Бога досадан за овакво дело, и оно, и овако велико, отегло би се у бесконачност написано тим стихом. Осим тога, пародии десетерац и није стих у правом смислу, ј ер он у себи нема апсолутно никаква метрична такта, нема никаквих стопа. КЬему je прелом после четвртог слога све и сва. Пре тога прелома ставите каква хоћете четири слога, а после прелома каквих xohere шест па имате готов тај стих, а како иеспретно изгледа оно читање врло чссто ма како поређаних једне крај друге речи, то свак и разуме и потпуно oceha, ко зна шта je метрика у стиху, щта je прави истииски стих. Али у иародној песми друго се и не тражи. Она je у толико лепта , што je npocmnja, а оваки стих je сушта природна

II

Косово. Поговор.