Левъ Толстой какъ юродивый : психо-патологическій очеркъ д-ра Н. В. Краинскаго

играющихъ въ мужиковЪ, какими скорбными кажутся эти каррикатурыня фигуры русскихъ интеллигентовъ! Сощальное снижене, неопредЪленныя исканя, стремлене къ сектантству, и непротивлене злу. Жалкй бредъ ослабЪвшаго, ума и поступки слабой воли.

Что представляетъ собою этотъ новый пропроповздник?: великаго мыслителя, философа, моралиста? Велиюй Умъ, проникший въ тайну откровенья и указавций новые пути? Быть можетъ надо видфть Въ НемЪ своеобразнаго святого, служителя добра, непротивленя злуг.

Или въ дерзкомъ богохульник$ растлител$морали и права узнаемь мы лживаго пророка, юродствующаго честолюбца, обманывающаго въ своей неисчерпаемой гордывЪ паломниковъ СЪ цфлью только насытиться ихЪ поклоненемъ?

ВелиюЙ ли поэтъ или злобный разрушитель, съюшйй духъ зла? Слабоумный комедланть или просто одержимый? Глупецъ или геи? Юродивый или юродствующий?

Й кто эти очарованныя своимъ кумиромъ человЪческя толпы? Какими чарами онъЪ овладЪль умомъ и чувствами пивилизованнаго мра’ Здорово ли само общество, вънчающее юродиваго и возводящее великаго циника На пьедесталъ кумира, надъ нимъ же ‘надругавшагося? Не лежитЪ ли на этихъ толпахъ уже печать недуга приближающейся катастрофы, всеобщаго растлЪня и гибели великаго народа?

Или, быть можеть, почву для возвеличешя юродствующаго старца, надо искать въ своеобразныхъ чертахъ русской души, всегда склонной къ мистическону поклоненю непонятному, къ исканпо откровевй, къ сектантству, нерздко. доходящему до изуврства.

Русски народъ всегда сердечно относился