Марков манастир
59
У углу последње слике (61), на којој Пилат пере руке, имамо једну групу људи која припада слици Ругање Спаситељу — порзгамје (слика 62) на северном зиду у храму, камо сада са овога зида где је циклус Исус Христос пред Пилатом, прелази и наставља се даље велики циклус Страдања Спаситељевих. Ова група људи окренута је према Исусу Христу на северном зиду у трећем појасу фрески, и један из ове групе клечи вичући: Здраво, царе Јудејски (Мат. 27, 29). Исус Христос је приказан у пурпурној хаљини са трском, као скиптром, у руци, и са трновим венцем на глави, као круном, у знак ругања Цару. Око Спаситеља су римски војници кохорте, од којих су двојица укрстили трубе изнад Спаситељеве главе и свирају у њих.
Даље је, на северном зиду у овом појасу фрески, приказан Ход Спаситељев на распеће, на Голгтошу (слика 62). Исус Христос 12 ХЕС иде везаних руку, и окренуо је у ходу главу натраг према двема же- де нај паане нама, које иду за њим и плачу, и ша каже им према доста нејасној сигнатури написаној изнад Спаситеља: женн итер5са(лимски НЕ ПАЧИТЕ МЕНЕ ПЛАЧНТЕ себе) но чедк вашиук (Лук. 28). Пред Исусом иде један војник и води Спаситеља, а пред војником Симон из Кирене носи крст, на коме ће Спаситељ бити разапет. Горе је још једна сигнатура, од које се само види реч распетте.
Док је циклус Исус Христос пред Пилатом приказан по Јованову јеванђељу, даље сцене у циклусу Страдања Спаситељевих приказане су према казивању Матеја: Исмевање Спаситеља као Цара, Ход на Голготу, Симон из Кирене, Исус пије на Голготи вино и жуч. Последња сцена приказана је на слици Усађивање крсша на Голготи (слика 63). Дошавши на Голготу стоји Исус Христос 12 Хе везаних руку, с леве стране је гомила војника с копљима, а с десне стране један војник, с мачем о пасу, даје из једног суда Исусу да пије вино и жуч. Спаситељ је окренуо главу и неће да пије. Даље у врх брега Голготе војници усађују крст. Један се попео на крст и усађује га у земљу, други га учвршћује тако, што поред крста чекићем забада дрво у земљу. Испод крста пукла је стена и види се Адамова лобања, према исказу старијих егзегетабт) да је на месту где је Христос Слика 68. Крштење Христово. био разапет покопана глава Адама прародитеља људског рода, а када је пукла стена испод крста, указала се лобања Адамова, која је покапана крвљу Спаситељевом. Један од џелата у широкој хаљини указује десном руком широким гестом на крст, а у левој руци држи котарицу с ексерима. Ова сцена није приказана према јеванђелској историји, но према спису 5. Вопаметшитгае Меднанопез (с. 78), где се каже како приликом распећа једни усађују крст у земљу, други спремају ексере и чекић, још други спремају лествице, и најпосле други скидају Спаситеља, а једни пажљиво посматрају положај крста.65)
Узлазак Исуса Хрисша на крсш (слика 64). Исус Христос пење се по лествици наслоњеној на крст, а рукама се придржава за пречаге лествице. Иза Спаситеља стоје лица са уздигнутим рукама, као и с друге стране крста, која су нејасна. Сигнатура слике је: хећ ввЗЋааЗИ,..
97) (Ориген, Амвросије, бл, Августин, св, Атанасије, Епифавије, 68) О. М ећ, Кесћегсћез,,., 380—81,