Мезимацъ Г. Досіөеа Обрадовича : Часть Втора Собранїя разныхъ Нравоучителныхъ Вещей въ ползу и увеселенїе

12а є ова мисГгосложнїя , пространнїя крѢпчїя, постояннїя и премудро-устроеннїя, толико веѢма предполаже свемогуЋегаипремудрога майсшора. Она сама у себине зна, іпа чини 5 но слѣдуе само нечувственно расположеніямъ и правиламъ Художника своега ко исполненію нЂговога намѣренія, опредѣленія и конца. И неотложно мора тако ч'ипшші; и самаодЪ себе не може ни помыслити ни реѢн: НеЪу овако, него другоячїе; и неѢу данась , како шо самь юче хотела. А у моралномЪ словесномЪ самопроизволномЪ стьореню сва се противна дѣйствія виду и показую. СлѢдователно дакле ово є друго неіцо, сасвимЪ и сушествителноразлично одЪ онога. Ко ово не види и не разуме, онЪ неЂе да види и да разуме. ОнЪ хоЂе силомЪ да буде макїна. Но и тако, и на свою люту срамоту , онЪ то не може быти. Заціо, да е онЪ то, онЪ не бы могао ниша ни хошеши, ни не хотети. А како е онЪ кадарЪ реЋи: То хоЋу, а оно неЋу} онЪ себе веЂь издае за оно, ша есть. О мои мечшателнїи Макїнїани! не варайте себе; правы Макїнїана нити є было, нити може на Свету быти. Заніо, сушествително є и сасвимЪ друго макїна, како одЪ онога, кой прави макїну, тако и одЪ онога, кой зна , ша є она, и коц є способанЪ о ньой мыслити, судити