Мезимацъ Г. Досіөеа Обрадовича : Часть Втора Собранїя разныхъ Нравоучителныхъ Вещей въ ползу и увеселенїе

2 27 *$ѳ°ѳѳ* при жалостнымъ приключеніямъ.5 са здравыма и са болестныма ; хотео бы онЪ,‘ да се само о нЂговьтЪ фяворїт:’ — матерїама разговоръ и 6еседа води. Да му се иста нЪгова куЋа упали, онЪ воли доказывати, како и заіцо огань сажиже и сгарява, него воду ностпи и гасити. КадЪ су му дете или жена болни, онЪ онда сладкоречиво доказуе, како у тЪлу различнїи дЪйствую умори^ и каково вліяніе и втечете имаде воздухЪ на человЪческомЪ тѣлу и души. ОнЪ є заклєтый непріятель свакога разговора, г ди се никадЪ не чуе него магоремЪ} лросГо мїнорємЂ. И онЪ найлепше залюблпнымЪ уме доказати (кадЪ бы га овїи хотели слушаши, и да имЪ е до тога), како любовь окреЋе мозакЪ, труе срце , и помрачава умЪ. На истый начинЪ мола, са о^ычаемЪ, о! како и ово двое СветомЪ владаю, и различите окреЂу! Како се валя облачитии свлачити? По моды и по обычаю. Како поздравляти? како обходити? какомыслити и говорити? како кому ласкати иулагиватисе Р како кланятисеи свое почитаніе показыватиР како претваратисе и липемЪрствовати? како ове неразсудно похваляваши, а оне несправедливо осуждавати и очернявати? Све то по моды и по обычаю быва. Ево како словесиїи люди себе самовольно у безсловесне макїне