Мезимацъ Г. Досіөеа Обрадовича : Часть Втора Собранїя разныхъ Нравоучителныхъ Вещей въ ползу и увеселенїе

164 «800 (Мі* само їоіце тай данЪ живити у. богЪ мужЪ готова лажь. Ова наша пословица сведочи, да су наши Старїи трудолюбиви были , и лЋниве люде медьу лажливе сочитавалн. Лїшость и немарносшь две су сестре быле: оне су се тако радо имале и любиле, да се никадЪ нису ыогле разстатид и зато удадусе обе за єднога мужа, кой се дангубацЪ зваше. Свака му роди по две кЋери: перва потребу и скудость, а втора лажь и превару. Сада свакЪ може ласно погодити, какавЪ животЪ проводе ова челядь; и какавЪ Ће породъ имати, ко овакове дЋвице за ж'ене узме. Они Ће радьати заєдно узаймливанЋ, неплананЋ, недоумЂнхе, гладЪ, тугу, неволю, худость, срамЪ, и свакоякїй родЪ злосчастія, и яо ! яо ! выканя СамЪ є БогЪ на карару. Пословица є Босанскн Турака; шо есть: СамЪ е единый свемогуЋїй БогЪ у свему всесовершенЪ: а человЪческа дЋла и исправлЋнїя шада су достопохвална,кадЪ всегда кЪ веЋему и болЂму совершенству теже. Хгмїцы, тражеЪи, да одЪ други руда начине злато, то нити су нашли, нити Ће ( по свой прилицы ), наЋи: али су многе друге полезне изобрели весци. їїзобретенїя ума всегда Ъе напредовати. Тако є потреба и о Ыаравоученїю мыслити. Не валя реЋи: На шо намЪ