Мезимацъ Г. Досіөеа Обрадовича : Часть Втора Собранїя разныхъ Нравоучителныхъ Вещей въ ползу и увеселенїе

48М8» 827 истинниша бытіц и како се чловекЪ у истовитымЪ обстоятелсшьамЪ и среЂанЪ и неереЋанЪ наЂи може. Овде се засведочава она обіца пословица-, да е свакїи свое среЋе или несреѣе ковачь. Многа су препиранія и была медьу людма, и бываю и до данась, да ли є на Земли выше добра или зла, веЋа часть благосчастїя или злосчастія. И даесе ласно познати, да, кадЪ бысе люди, вообдіе и понаособито , по разуму владали и управляли, да бы медьу ньима несравненно выше добра и благополучія, неголи зла, было. При тому не будимо весма скори у заключенію истинности или неистинности неки изреченія. КадЪ мы разсматрамо сЪ єдне'сшране, или одЪ части, едну веіць, мы зачнемо таково мнѢнїе: и колико е выше разсмашрамо , толикимЪ наше мнѣніе измѣненіямъ подлежи: и тако єдна веідь при различнымъ разсмотренїямЪ, различна о себи природно и мнѣнія дае. Видимо єдно гранато поиздалека древо; но не можемо, за далекость, распознать , є ли дивїе или питомо , плодно или безплодно. Приступимо: вцдимо, да є плодна питома ябука. *Погледамо є сЪ друге стране • надьемо на ньой и крушака: ха ха! она е дакле различно накаламлѣна! Ова су предохраненія по крайнѢйшей мѣры СудїямЪ неот Р 2 ложна;