Мысли объ устройствѣ будущей Россійской вооруженной силы

394 готовятся еще невиданные пр1емы нападешя на человечество Подчеркиваемъ слова „на человечество", ибо „бактерюлогическое оружие" несравненно труднее применимо противъ армий, нежели противъ мирныхъ жителей. Что это такъ, тообъэтомь свидетельствуетъ и упомянутый уже въ письме фактъ, что наполнеше артиллершскихъ снарядовъ бактериями не имеетъ смысла, ибо съ выстреломъ бактерш погибаютъ; между темъ, и въ будущую войну подавляющая часть потерь армш будетъ наноситься по прежнему артиллерийскими орудиями. „Бактериологическая бомба“ задумана Коминтерномъ для нападен1я противъ мирнаго населения городовъ, для внесен1Я террора, при посредстве котораго они улравляютъ несчастной Росшей и посредствомъ котораго хотятъ управлять всемъ мь ромъ. „Бактерюлогическое нападен1е“ на войска можетъ быть произведено только посредствомъ заражешя техъ участковъ местности, по которымъ они должны пройти (напримиръ заражеше колодцевъ). Но и въ этомъ случае острее бактерюлогическаго поражешя направлено противъ мирнаго населешя значительно въ большей степени, .чемъ противъ непр1ятельскихъ войскъ. Въ самомъ деле, дтя того, чтооы эта зараза была действительна, нужно ее скрыть, дабы непр1ятельск1я войска не приняли соответствующихъ противозаразныхъмеръ, а следовательно местное населеше, оставленное въ неведенш, первое же и станетъ жертвой заразы... и весьма вероятно этимъ бактерюлогическое поражеше и ограничится. Вотъ эта, если можно такъ выразиться, „ненужная жесто кость“ составляетъ специальную особенность „бактерюлогическаго“ оружия. Въ этомъ и весь ужасъ, которымъ грозитъ его применеше и это-же его свойство должно заставить человечество вспомнить те старые пути, по которымъ шла Женевская Конвенщя, разграничивавшая во время войны „комбатантовъ“ (войска) отъ „не-комбатантовъ“ — мирное населеше. Такой путь несравненно более реаленъ, нежели громшя слова и мечты о прекращены войны навеки, Онъ более реаленъ потому, что онъ не исходить изъ химеры какого-то сразу перерожденнаго человечества, а беретъ своимъ исходнымъ пунктомъ отрицание излишней, ненужной, жестокости. По пути „абсолютной" жестокости пойдугъ только те правительства, власть которыхъ основана на принципе террора. Те-же правительства, существоваше которыхъ основывается- на добровольномъ народномъ признанш, по такому пути не поидутъ. Эготъ путь для нихъ органически непр!емлемъ. А такъ какъ все культурный государетва должны быть отнесены ко второй категории, то и реальныя возможности ограничешя жестокости" войны не такъ невозможны, какъ кажется. Въ разсматриваемомъ нами случае оно возможно путемъ международнаго постановлешя, запрещающаго секреть въ ка-