Народна скупштина

901 99

отето да се упуштам, |

SPY 589 QH THH RR 9TO 380 10H НА On 4179 16 УН

14)

)q0

но)

| а + # 5 |

10. МАРТА. 1911. ГОДИНЕ

· поступили по жељи г. проте, По овој олредби плаћа

| ! се такса за молбу. Сима Катић. — Зашто је п како је, нећу у

| учестало ступање сродника у брак, и то преко - сваке мере. Истина је и то да се нити благослови врло лако дају; и кад ми другим државним зако| нима нисмо стали на пут архијерејима и саборима | да чине чак и злоупотребе, онда бар треба то да отежамо овом лажбином. Моје је мишљење, да је ова такса п сувише мала. Ту се потроши много · новаца, док се трчкара код митрополита, КОД вла“ дика, код проте, и право је да држава бар узме половину од тога новца, кад већ дозвољава такво ствари. Моје је мишљење, да та такса буде нај-

мање 4 пута оволика колика је предвиђена, — дакле, у место 10, да буде 40 дин. „Председник, Андра Николић. — Прима ли

Скупштина одељак а броја 8242 (Прима).

Објављујем да је примљен.

Секретар, Благоје Илић прочита одељак 6 броја 324.

Председник, Андра Николић. — Прима ли Скупштина одељак 6 броја 8242 (Прима),

Објављујем да је примљен.

Секретар, Благоје Илић прочита одељак 6 броја 824. (Види саст. О).

Председник, Андра Николић. — Има реч г. Јосиф Бојиновић,

Јосиф Бојиновић. — По закону о црквеним властима и по нашем грађанском законику, дозвољено је ступање у брак са благословом лицима испод 17 година. Врло је то штетно, врло штетно то. утиче на развитак људства, врло рђавих случајева видимо у животу тих брачних веза; тако долазе у неједнакост муж и жена, да је просто ту за велику осуду законодавац, који је такве законе могао доносити, да се могу венчавати и лица испод 17 тод. Ако хоћемо да водимо рачуна о развитку омладине, о развитку људства M O добру грађана, ми треба да спречимо малолетницима ступање у брав.

Ја сам у народу и знам много примера врло рђавих, да су ти благослови. примани и да су ти младенци врло рђаво живот провели ин највише код њих наступа развод брака; не прође ни 2—8 године, а ови су код свештеника на мирењу. Ми немамо, то пригнајем, пута и начина да то спречимо, док не изменимо тб наше законе црквене и грађанске, али ја бих био мишљења и вољан сам да ов) цифру од 20 динара попнемо на 100 динара. Ја мислим да се усвоји ова такса коју ја предлажем, не би ли се то спречило, јер то раде већином богати људи. Њима јо потребна радна снага и они желе да за живота виде ожењеног сина, али је то на штету и његову и целог друштва. -

Прота Милан Ђурић. — Намера поштованог посланика Бојиновића добра је. Он жели да имамо злрав подмладак и да буде што мање развода и обесвећивања бракова. То је све корисно и лепо; али ја хођу да говорим о оној страни о којој многа господа веома лако говоре, хоћу да говорим о благослову архијерејском. Те благослове створили су паметни и мудри људи, који се брину о цркви и друштву, а то су Св. Оци и други сабори црквени. То су склапали људи који добро

нити је тачно да је код нас.

1

познају природу људску. Како је то, господо, Кад се заволе двоје младих па девојка нема 15 а мушкарац нема 17 година, а обоје су из одличних вућа, које су поштоване и које живе у пријатељству. Деца су млада, родитељи их пуштали да се заједео играју и расту и они се заљубише и заволеше. У таквим случајевима црева даје право архијереју да тај брак благослови, да не буду извикане и те куће и те породице и да млађи по буду осрамоћени. Пре 16 година овде се је дизао исто тако глас противу високопреосвећеног блаженопочившег Митрополита Михаила, што је дао благослов девојци од 13. година да може да се венча. Ја сам, високо поштујући га, отишао к њему и питао га: „Високопреосвећени, овакви се гласови проносе у Окупштини, за Бога је ли то могуће да сте Ви то учинили, да сте дали благослов девојци од 18 година 2“ — Он се ни мало но преобрази него рече: „Истина је.“ — Како тог =„Тако, што су се две Фамилије лепо живоле, деца су се мешала, мушкарац није имао више ол 16 година а девојка 18, и одједан пут се девојка нашла у благословеном стању. Ништа није друго остало него или да им се да благослов, или да св куће осрамоте. Ја сам, са блатословом Оветог Духа, и дао им блатослов да могу да CO венчају“. Ето, видите, само по томе случају, колико може добра да учини црква. Зашто то наводимг дато што се непрестано сумњиче Г.Г. архијереји као да за тај благослов узимају некакве паре. Не стоји то, господо, али стоји то да се црква 0 томе брине; јер ја мислим да је боље свакад да се то покрије са благословом, него да они ванбрачно живе, да их полиција тера и да даве своју децу. O. томе треба сви ми добро да промислимо, да се сви лепо чујемо и саслушамо. Говорили су овде правници, професори, доктори, тртовци, али ја мислим да сам ја као свештеник позван у првоме реду да о овоме питању говорим и да као стручњак кажем 0 томе своје мишљење народним посланицима, јер сам се као црквони човек срастао с народним обичајима, и црквеним предањима.

Дакле напада се разлика у годинама. Заљуби се један човек у девојку где је разлика и по 15 година; п ако нећемо изаћи на сусрет, та ће женска остати да не добије дом да не добије имање, да не добије покриће од свога мужа, Гасподо, ту се највише праве погрешке. Овде се каже: младићи! Маладићима и природа и Бог ће опростити њихове погрешке, али највише праве те погрешке старији и богати људи, који не пазе на то. Не 10 година, него и 25 година разлике често има. Ту ми треба такву да ударимо. Такви пеприродни бракови додазе да разоравају п брак, да раворавају и кућу, разоравају морал, раворавају углед. Њима треба ударити таксе. Ако је разлика 10 или 15 година. између мужа и жене који нису прешли 50 година, онда ту не треба такса. Боље је да се они венчају, да заснују породицу, да раде, него да их полиција тера, а сваки који хоће да се жени преко 50 родина, а велика је разлика у годинама, треба да плати такеу, јер је то неприродан брак, и многима доносе мач у руке који посече спокојство једне породице и разори кућу. Има отаца који се жене а имају одрасле синове, и онда долази се често до тога