Народна скупштина

где има случајева да та маћеха буде удављена, често пута и отац буде убијен и кућа разорена. Зато, господо, ја молим Народну Окупштину и Министре да о томе промисле, а благослов да се остави, јер је у интересу и морала, и чедности, и куће, и задруге и свега што је добро и честито, и св. црква даје то право епископу,

Председник, Андра Николић. —- Има реч г. Министар Финансија. >

Министар Финансија, Стојан М, Шротић. Ја бих молио, господо, де се не удаљујемо од тачке која је на дневном реду. Ја сам видио из говора да се о више ствари говори. Шитање које је покренуо г. Бојиновић није тако лако; оно је деликатно и тешко да се никако пе може расправити овим.путем и начином.

Као год што може бити злоупотреба у том погледу — ја ћу то радо допустити -- исто тако било би погрешно кад би поступили по предлогу који је он изнео: да метнемо таксу од 10 дин, и да на тај начин спречимо. Не може законодавац да одређује каквог је ко здравља и снагб, то се законом одредити не може. Може неко младо чељаде, мушко или женско, од 14, 15 и 16 година да буде тако развијено, да оно сасвим може да ступи у брак; а може бити тако неразвијено, ла има и прописап број година, па да је опет неспособно за брак.

Те се ствари пе могу законом регулисавати. И због тога законодавац мора бити ту широке руке, а они који имају да примењују закон, на њима је одговорност да пазе'и да у овим случајевима и свештеници, виши и нижи, колико у падлежност њихову долази, те ствари не решавају сами ни не дају благослов. већ у споразуму се лекарима.

Ја бих молио да нв улазимо у предлог г. Бојнновића, него да решимо ову тачку како је предложено. Председник, Андра Николић — Има реч г. Кацлеровић.

Триша Кеплеровић. — Ја сам, господо, против ове тачке из ових разлога. Ако се утврди да девојчица или дете испод 15 година није способно за брак због недозрелости физиолошке, а мушкарац испод 17 тодина — ја питам нар. посланике; да ли ћету оскудицу, тај недостатак да надокнади благослов свештенички кад се за њега плати 920 динара 2

Да ли ће једно лице имати Физиолошку способност за брак, не треба да решава поповски благослов, пего о томе треба ла решава од случаја, као што је лепо казао г. Министар Финансија., лекар. Другим средствима та ствар има да се уреди а викако црквом и законом о таксама. Ca гледишта фискалних интереса још се да и разумети кад јовори Министар Финансија, али црквени морал а религија и благослов овде немају места. Уосталом, баш оно што је говорио прота г. Ђурић то иде против тога благослова. Прква за паре санкдионише разврат и неморалне ралње. А да постоји га трговина са давањем благослова, то је познато вима вама. Ја мислим да ову таксу треба изрисати. |

Министар Финансија, Стојан Шротић, — Ово што је говорио г. Кацлеровић потпуно је неумесно.

НАРОДНА СКУПШТИНА

Мени изгледа, нека мо извини т. Кацлеровић, да он није разумео о чему је реч. Давање благослова постоји по закону црквеном, и онај који је право-

славне вере, он ће ићи код свештеника да тражи ф

благослов. Ми сад само од оних који траже тај благослов цркве тражимо нешто за државну касу, а не улазимо ми овде да оцењујемо да ли је то

потребно нли није потребно, а ко не верује, као ~

Tr. Кацлеровић, он неће ни тражити благослов. Триша Каплеровић. — Ја сам |нарочито нагласио да се ова тачка тарите може третирати са

тледишта Фискалних интереса, а да разлози цркве |

не стоје. (Мин. Фин., Стојан Протић: Па зашто сте онда противни овој тачки таксене тариФе 2) Зато што сам против свију такса. Ја сам само хтео ла покажем да је овде само интерес једне групе људи да од немогућег праве могуће, и да укажем на једну и ружну пи комедијантну ствар: онда где треба наука нешто да утврђује, ту се меша метафизика богословека и лични рачун. Црквени морал: за паре може и иде све.

Михаило Минић. — Ја сам устао да одговорим г. Кацлеровићу са неколико речи. Он св позива на науку а сам као правник не зна закон. По нашем закону, да би се брачници могли венчати, потребно је да имају 15 односно 17 година, а међутим противи се да се црквени благослови ван науке дају. Нека извини г. Кацлеровић, и сами богослови прквени наслањају се на уверења која лекари дају, да ли је извесно лице физички способно да може ступити у брак, а г. Кацлеровић, не знајући ни Једно ни друго, устаје ла грди пркву. Код нас је потребно да се женици венчавају од 15 до 17 година, мушки од 17 а женске од 15 година, а међутим на југу зрелост се постиже раније: женске се ванчавају у 12-0) а мушки у 15-ој години. Код нас се доцније развија снага и зато је тај број тодина црквени закон одредио даље. Међутим, тај недостатак постиже се са уверењем и црква онда даје благослов. Ја сам хтео да одтоворим г. Бојиновићу, који предлаже да све повећа ова такса и који би желео да се женици не могу венчати испол 17 и 15 година. Треба знати да св то не ради само из љубави и беса, него да се то ради више пута из нужде, п то г. Бојиновић као сељак треба да зна. Више пута умре домаћин и домаћипа, остане само мушко испод 17 година, и хоћете ли сада оставити да пропадне породица, или ћете лозволити један брак, да се створи један брак, ла се одржи кућа. Из те се нужде благослов даје, да се кућа сачува, и г. Бојиновић зна да се више пута, из те нужде бракови склапају. И ова је такса за те послове велика, икад би било правде, не би требало ту таксу наплаћивати, а за оне који из љубави н из беса закључују бракове, ја бих наплатио ту таксу.

Јосиф Бојиновић. — Ја нисам бно против тога блатослова. Ја знам те случајеве, да људи из нужде томе прибегавају и траже благослов, али то већином раде људи сигурни а не сирошци; где је велика имовина, где остане јединац, ту фактички има смисла: тражи човек Фамилију, тражи помоћ да може на томе имању остати, јер треба жена. Ту нма ваздан примера за давање благослова из нужде, а у интересу је општег развића да лекар

петине аштетнну

i Pi

= mi O | па“ леш Md. а

ја

са. 2 ср 1 ~ а о со

4 đ