Наша књижевност

_ Архилох - — - > 605.

Сципиона. Метела, а нарочито Хорације, који је латински језик подредио парском метричком калупу, па се и сам поноси што је. први одомаћио парски јамб у Риму (Ер:5Е 119, 23)7.

На развитак хеленског духовног живота Па ара са својим третставнитима Ајрхилохом, Семонидом с Аморта-и Хипонактом из Ефеса извршила је јак утицај. Тиме што је оставила. патетику херојског хексаметре, а с њиме и митску атмосферу епопеје и наивни традиционализам старије јонске културе, па се "окренула народном животу и народном песништву, она је отво=_ рила ове изворе уметничом етваралаштву. У ШЕ-у 5-ом Архилох, упркос конвенцијама, пева: 1) |

„Нето потеци с врчом на палубу брзом броду те из обла бурета извади запушач и рујно вино този до дрождине, иначе нећемо моћи чувати стражу не пијући вина.

Мисао изражена у јамбографији разбила је окове традиционал"ног морала, па из бурета откованог човештва пије вино слободе и борбе за нове личне и социјалне норме. Она претставља " побуну разума шротив притиска предања, отпор урођеног људ-= ског права против насиља конвеншије, устанак личности против стете застарела закона, и зато је она прво севање које навешћује "демократисање и рационалисање хеленског живота. Духовно смела и слободна, произашшта из нових со· пијално-економских прилика, у додиру < непосредном садаштношћу и стварним животом, она оставља старе (прумове епске романтике, ходи путем којим ће ићи народне масе и отвара велико надметање између реализма и идеалистичког романтизма, и отада оно ће бити стална појава кроза сву историју европ-= ских књиркевности и култура. Исељенити, путниши, бегунци, оснивачи насеобина, пустолови “, прогнаништи, устаници, јамбографи су долазили у додир с најшаренијим изобиљем облика живота у природи и људском друштву, пролазили кроз непрестану феауктуапију људских односа и вредности, гледали размах и пропаст великих азијских империја и малих хеленских тиранида, и могли да ослушшкују не само куцања свог срца у различним шриџикалма. нето и гласове социјалних дубина. Тако су своје стваралаштво шримаки целом животу људском и, у вези с тим, и за изража= вање својих доживљаја и свога искуства створили нове ПИ · комбинашије. с.

гл Е. Тео Ре Ногајо' ебг Агећј!осћо боб. 1900; о цењењу Архилоха у старини уопште А.у. Еештетшћа ОРје сећа хципс 4Фез Атсћ. гт А етфцте, фи оат 1922

_ 18 Магсате! О. Уазоп С1а55. збгисгојез 1п апсјеп| Стеесе, Копдоп 1917, ре. 57. - | :