Наш народни живот

месо. Код Ескима на Худзонском Заливу бивало је случајева да су, за време велике оскудице, фамилије биле принуђене на канибализам, пошто бн најпре појели своје псе и одело од коже. 2. Понекад је узрок канибалнзму у томе што се људско месо сматра као особита посластица. Има, на име, народа код којих нема оскудице у храни, па се људско месо једе просто нз гурманства. Фиџиани, на пример, који су до скора били најљући људождери, станују на земљишту, на коме има у изобиљу сваке врсте хране. Бразилијски канибали имају на расположењу велику количину лова и рибе. У Афрнци преовлађује канибализам у областима, које су добро снабдевене храном. У свима овим земљама људско се месо једе просто као нзврсно јело. Највећа похвала коју Фиџиан може рећи о каквој посластици, то је похвала људском месу. На острвима Јужног Мора говорн се да је људско месо дивна храна, много боља него свнњско. Аустралијски Курнаји кгажу да је бољег укуса но говеђе. Нека аустралијска племена кажу за пуначко дете да је сладак залогај, и у одсуству његове матере самовољни људи готовч су да узму батине и да га убију. Извесни староседеоци Краљичине Земље убнјају људе због апетита за људским месом, јер не знају за веће задовољство од једења меса од црна човека. 3. Но потреба за једењем људскога меса, било да долази од оскудице у храни, било да јој је разлог у гурманству, није једини узрок канибализму,. Врло често га налазимо као израз освете. Типи на Маркиским Острвима су канибали само кад тражеда задовоље жеђ за освегом над неприатељем. Самоа тврде да кад би у рату чије тело скували, то би увек било тело кога од оних неприатеља, који је познат као изазивач или као суров човек, и да се једење његовог меса сматра као врхунац мржње и освете, а не као уживање у људском месу. Оваквјх примера има и код многих другнх народа.

112

НАШ НАРОДНИ ЖИВОТ