Нови Антеј

И још нешто знамо. Да је мучно пењање стазом Голготе праћено исмевањем, ругањем и пљувањем. - „Ти ли си цар јудејски?" рекли су Назарећанину. „Ви ли сте вође сељачке?“ кажу нама. „Где ти је свита и војска?“ питали су Њега. „Покварен је сељак, лењ је радник, разочараћете се!“ проричу нама.

Христос ннје успео. Зашто? • Био је сам. Маса народна за коју се борио била је одвише далеко од њега, испод њега. Боље рећи: он је био сувише изнад ње. Та грешка се је поновила више пута у историји човечанства: вођи су преценили своју моћ. Хтели су да повуку у висину свога идеала целу народну масу. Маса, свака маса, је тешка и споро се помиче. Христос је хтео много и одвећ брзо. Пустили су га да одлети, са жаљењем и тугом можда, али су га пустили. А они су наставили свој лагани ход напред и навише.

Данас је то још тачније. Масе командују и одређују правац кретања. Довољно су зреле за то. Али још не толико да могу ићи брзином личног идеализма вођа. Оне прате донекле, и онда стану, сустану. Ако вођ продужи ранијим темпом, остаје сам. Напред, високо, али сам. Зато је Радић морао напустити републику; зато Пашић није смео прихватити „Југославију"; зато Лењин није остао при комунизму: нису хтели да остану сами, један без хрватских, други без српских, трећи без руских маса.

Такав је закон народних покрета.

То још више важи за класне покрете. Маркс је рекао: „Појединци се могу варати; класе никад.“ Радић је рекао: „Није наша улога да учимо сељаке, већ да тумачимо њихове потребе; поп Лосеге, зес! Iпlегргеlаге'‘.

Можете се бунити, господо индивидуалисти, и ви, велики интелектуалци! Али је тако. Спас може доћи само од масе коју ми заступамо, од радне, продуктивне масе, од радног народа. Питајте лекаре.

90

НОВИ АНТЕЈ