Отаџбина
МИСЛИ 0 ЕТНИЧКОЈ поихологши
517
почетке азбуке, вештину, целокунан практичнн живот, обичаје, нисане законе, занимање, нородичан живот н најпосле узајамно деловање овпх различних факата, у којима се манифесгује психички жнвот народни. Али се јасно види, да би ти проблемн били управо проблеми једне историске нсихологије, а то је програм, који би, не гледајући на то, што треба разликовати исторпску пснхологију од егзактне, праве психологије, био и сувише велики, управо тако велики, да би се расплинуо у поједине науке: етнографију, етнологију, лингвистику и антропологију. Па не само то. Осем ових дата, (Донпеез) који би највише спадали у нсториску психологију, како то Лацаруе и Стајнтал и хоћс, ни наука и вештина, које они хоће као да увуку у домен психолошких ие питивања, не представљају такве нојаве, који би били излив целокупног објективног духа, нити се могу посматрати у онаквом облику, у каквом се' могу неки други облици. У осталом за све ове елементе народног духа. Лацарус говори више у опште, неодређе ним фразама, којима се мора признати само тај значај, што имају намеру, да уздигну важност сличнпх проматрања. У том погледу и за целу њихову творевину може се рећи, да је више оглед, него нека систематизвана целина. Али има неких појава, којн су такве природе, да им се неоспорно мора призиатп подесност, да буду предмет етничке психологије Шта внше тек они су прави елементи народног духа, који психологија има да ш питује. Ми смо још раније напоменули, да слично задатку индивпдуалне нсихологије, као предмет пспхолошког испитивања може исто тако бити и слично генетичко и узрочно нстраживање оних факата, чпј је развитак условљен духовном одиошајном узајмицом људског друштва. нли боље, једног народа. У таквим фактима манифестује се нрави народни дух, чиј најважнији елементи јесу —- језик, мит и обичај. Нема сумње, схватање твораца овог правца, да се народнп дух огледа тако рећи, у свима творевинама духовне културе, н -је потекло по све без разлога. То смо још раније поменули, н кад бн за то своје тврђење хтели наводити доказа, одиста би морали у неколпко сгати на земљиште Лацаруса н Стајнтала, па као елементе народног духа, као манифестацију колектпвне психпчке радње сматрати све оно, што узајмнца п удружење производе. У том ногледу породички живот и практичко заннмање манифестују исто та!;о духовну радњу, као што и нрви почеци хијероглофа или словенских црта и реза исказују душевне манифестације, постале услед скупа, удружења приликГи из којчх се оне могу ио.јавптВ. Али опет за то од свега тога оамо