Отаџбина

МИГЛИ 0 ЕТНИЧКОЈ ПСИХОЛОГИЈИ

527'

психолошке особине народне, што показује његов темпераменат, његова осећања п т. д Такви појави народног духа поред осталог имају још и тај значај, гато се при проучавању и решењу историских и социјалних проблема уплећу као сталан фактор, о коме треба водити рачуна. Али ти факти, сматрани само у таком облику, сматрани сами за се , тек с једне стране улазе у домен етничке психологије. Говорећи о елементима народног духа, ми смо већ поменули, шта је нил. психоловдком испитивању онпх по1'ава, у којима се јавња народни дух. С тога нам није нн потребно на овом месту понова доказиватп, како је такво испитивање, у коме се проучава темпераменат једнога народа или у ошпте његов дух, сматран за се, како је, велимо, такво испитивање само једном половином исихолошко. Доиста, на првом месту, јасно је, оно је дескриптивне природе. Сем тога, ма колико да у појавима народног духа учествују закони индивидуалне свестп, и ма колико да се без индивидуалне психологије не могу објашњавати тако сложени појави, какви су пнјави пародног духа, опет за то цил> психолошком проучавању овог предмета јесте поред осталог на првом месту и теориски: да се изради теорцја духа у опште. Несумњиво је, дакле, да ц испнтивање народног духа може имати само у толико директног значаја за психологију, у колико је управљено на то, да се, обзирући се и на сложенија стања еве г -ти, протумаче и објасне основнп факти индивидуалне психологије. Са сваког другог и. другачијег гледишта народни дух се не би никако могао схватити као феномен, неоспорно важан за психологију; шта вигае, он би у ошнтс имао само етнографски значај. С тога смо п моралп као праве елементе народног духа рачунати само оне факте, на које се да применити психологака аналаза у циљу, да се створи гато већи хоризонат, с ког нсихолог у опгате може посматрати дух. С овог дакде гдедашта добија се двоје. Прно, не упада се у погрешку, да се етничкој дсихологији одузме гагзоп сПНге, гато би морало бити, кад бп се њеии факти идентификовалп с обичним етнографским фактима, и друго, ствара се критичан поглед на прлроду самог народног духа. Готово обоје ово испустили су из вида оснпвачи овог правца, те им у опгате и цела творевпна нпје могла добити строго одређен карактер. С друге стране, неодређеност та нарочито потиче отуд, гато би, по њиховом схватању, и сама ова психологија била засебна научна целина Такво пак узимање је ни више ни мање већ — оман ка