Отаџбина

528

ТЛМО АМО ПО ИСТОК5

То беху мрке индијске прилике, налик на оне кули украј брода, с том разликом, што ови беху одевени у бело рухо. То се рухо састоји из једнога чаршава, који се обавије око бедара као сукња, иа се један крај провуче између оба крака и закачи за сребрн појас, те се тако ова сукња прометне у доста правилне гаће. Ирса заодева бео прсник с дјгим рукавима. закопчан малим сребрним пуцима, а овај прсник уједно служи као кошуља. У опште те одеће, што се у нас зове кошуља нема уИндији. Глава им обријака, али није гола као у кулија, већ нокривена турбаном скрлетне боје, налик на шешир, алијеврххртаст п савијен. Овакав се турбан вешто омота од цигле једне црвене. мусулинске траке, за четири прста ширине, али 50—100 метара дужине , и тако је чврсто омотан, да се читав, као шешир, скида с главе. Међу тим није сваки турбан истога облика: има их с мањим ободима, па и без обода, те изгледају као оно хртасте спаваће капе. Ова разлика, како ми рекоше, није ствар укуса, него кастински пропис, који хоће, да се љуДи разликују један од другога. Отменији имају шире ободе. Главни знак којим се разликују касте и конФесије Хинда, носи се на челу: то су бојане тачке, трокути или пруге исписане црвеном, жутом или белом бојом. Само браманска каста има право да се испише црвеном бојом, јер је та боја у Хинда света , и као што се у Турској побожни људи ките зеленом, тако се у Индији бојадишу црвеном бојом. Сваки и најнижи Хинду носи за појасом своју боју и бележи њоме своје чело кад год се окупа, а гиздаве женске имају готове бојане печате, које само прилепе на чело. Ове интересантне мушке главе носе и свој украс: свакоме је ушна шкољка пробушена горе на савитку и кроз рупу провуку се по једна или две прстенасте минђуше, које на доњем обиму носе повелико зрно бисера. Свако јутро долажаху ови људи рано на брод и остајаху ту за један час, продавајући своју робу. Та је роба