Отаџбина

84

тамо — амо 110 истоку

мена а то је мантиља, а крај се пребаци нреко главе, те импровпзира такозвани капишон. Како тешка хинеска свила пада у лепе боре низа тело, то је ова одећа толико лака колико укусна. Прса су одевена у свилен нрсник кратких рукава, сао што је на Хинду-женама, само што је ткиво на овоме веома скупоцено, јер је проткано златном жицом. Адиђара немају ове жене и само гдекоја богаташка виђа се у интову са енглеским «шмуном». Разуме се да су Парси-жене лепше од Хинду-жена, не само зарад бела цвета њихове коже, који је много лепши и нежнији но у европских жена, но зарад лепа и обла стаса њихова. Хипду-жене имају по расп узана бедра и мршаве листове, што квари лепоту њихова иначе правилна тела. Мусулманке најзад одевене су као и свугде у шалваре и шарене прснике. али свилено покривало је у њих као и у осталих индијских жена, само што се на њима види свакојака накита. Ове жене не иду застрте као у нашим странама, већ отворена лика као и остале жене. У лепоти Мусулманке далеко заостају иза Парси-жена; има међу њима сувише гојазнпх и кожа им није чисто бела. Зарад великог простора што га заузима варош а можда и зарад големе препеке, у Бомбају слабо ко иде пешке: све се то вози н;) свој начин. Осим поменутих сандука на обрамицама, у којима се енглеска госпоштина љуљка на плећима кулија с једнога места на друго, има у Бомбају три врсте возова. Два су европскога а један је индијскога кроја. За с^ранце има Фијакера, који се разликују од нашпх само тиме, што им је сандук скројен као и онај што се носи на рамена. Будући затворени с обе стране жалузиама, ова су кола по све слична јеврејским мртвачким колпма , и можемо мислити. како се у њпма осећа пасажир у иодневг.ој врућини. Ја сам само један пјт седео у тим колима, и имао сам у њима осим вожње још и ту корист што сам се окупао — разуме се у зноју. С тога се за вожњу највише употребљавају