Отецъ Иоаннъ Кронштадтскій
29 себѣ сырые, далеко ушедшіе въ землю, подвалы домовъ нѣкоторыхъ улицъ, въ которыхъ по преимуществу помѣщаются наши нищіе; тутъ помѣщается по 30, 40 и 50 человѣкъ въ жильѣ, иногда положительно какъ сельдй въ боченкѣ; тутъ старые и взрослые, и малые дѣти, тутъ и младенцы, сосущіе сосцы, въ сырости, въ грязи, въ духотѣ, въ наготѣ, а часто и въ голодѣ. Интересующійся самъ можетъ провѣрить истину этихъ словъ Но къ чему же я утомляю такой картиной воображеніе читателей, привыкшихъ къ изящной обстановкѣ? Не для того конечно, чтобы читатель только сказалъ: слава Богу, что я не родился въ бѣдности или не живу въ бѣдности; слава Богу, что у меня есть капиталецъ — и я обезпеченъ; славу Богу, что я живу съ комфортомъ и во всякомъ довольствѣ; или: я свою лепту вношу въ богадѣльню, на пріютъ, до этихъ нищихъ мнѣ дѣла нѣтъ. Нѣтъ, господа, это дѣло касается до всѣхъ жителей города, какъ живущихъ на жалованьи, такъ и купцовъ, мѣщанъ и прочихъ имѣющихъ какое-либо состояніе. Въ чемъ же дѣло? спрашиваете вы. Въ томъ дѣло, чтобы всему кронштадтскому обществу, духовному, военному, чиновничьему, торговому, мѣщанскому образовать изъ себя попечительство пли братство при разныхъ церквахъ, по примѣру существующихъ попечительствъ и братствъ въ нѣкоторыхъ городахъ, въ томъ числѣ въ С.-Петербургѣ и соединенными силами заботиться о пріисканіи для нищихъ общаго жилья, рабочаго дома и ремесленнаго училища". „Не пугайтесь, господа, громадности предпринимаемаго дѣла, доброму дѣлу поможетъ Богъ, — а гдѣ Богъ, тамъ скоро явится все какъ бы изъ ничего, Начальство города, конечно, будетъ этому содѣйствовать и, если можно, уступитъ братству одно или два изъ ненужныхъ казенныхъ зданій, напримѣръ, соляной пустой магазинъ противъ дома Касаткина, или одно изъ пустыхъ зданій за канавой близъ Лѣтняго сада, т. к. братство будетъ содѣйствовать предначертаніямъ самого правительства о водвореніи между нищими труда и довольства. Умъ хорошо, а два лучше; съ міру по ниткѣ бѣдному рубашка; кто чѣмъ можетъ, тотъ тѣмъ и поможетъ. Если городу угодно было принять къ себѣ такое множество нищихъ-мѣщанъ, то онъ, конечно, долженъ взять на себя и обязанность занять чѣмъ-нибудь этихъ праздныхъ людей,