О демократији у Америци. Св. 1

244

розакон тако су покварене да је већина деце, а често најбоља и најодличнија, и она која даваху највеће надежде, са свим изопачена множином рђавих примера који се збивају пред њиховим очима, ин поквареношћу која их окружује.

„Шести узрок: није ли цела земља градина господа Бога2 Зар њу Бог није предао Адамовим синовима да је обделавају п улепшавајуг Зашто дакле ми умпремо од глади из недостатка места, а међутим пространи предели који су тако исто згодни за човечију употробу стоје необитани п необделани 2

„Седми узрок: подићи реформипрану цркву ни потпомоћи је у зачетку: сјединити наше спле са силама једнога вер"нога народа да бпемо је утврдили, унапредили, и спасли од случајева, а можда и савршене беде којој би била, изложена без те помоћи, има ли блатородвијега п лепшега дела од тога, пма ли какво предузеће које би било достојније хришћанина 2

„Осми узрок: кад би људи којих је побожност позната, п који живе овде (у Енглеској) у богатству и срећи, оставили те користи те да раде на утврђењу ове реформиране цркве, п пристали да деле с њом мрачну п тешку судбу, "то би бпо велики ни полезан пример који би пробудио веровање верних у молптве које управљају на Бога у корист насеобине, п који би навео још много људи да се њима придруже.“ :

Излажући даље начела цркве Нове Енглеске односно морала, Матер жестоко напада обичај напијања здравица при столу, што он назива безбожничким и гадним обичајем,

Он се с пистом жестином пзражава против свију украса које жене могу метати у косе, немилостиво осуђује моду која се уводи, вели он, међу њима да откривају врат п руке.

У једној другој чести свога дела, он нам прича врло опширно више врачарички дела која су застрашивала Нову Енглеску. Види се да му видљиво ђаволово делање у послосвима овога света изгледа као неоспорна и доказана истина.

Ренсо ан не