Пастир

354

Тада, а на име — аосле падсња Геруеалима и храма, нрекиде се и свеза, ко1а с1едињаваше цркву са Израиљом. Сам Исус Христос уништи ту свезу;е тог времена црква иде самостогателним путом. Ховану богослову би суђено да преживи све ученике христове, и натвише да се потруди на пољу благовешћа христовог. Ефсс , где некада деГствоваше ап. Павле он избра за сво 1 рад. По природи, Хован беше смирен; но у исто време, у души његовог скриваше се пламен, кош се обнаружаваше подобно грому. Хеданпут, самаригска варош нектеде примити Исуса Христа са његовим уненицима, Хован, у љутини, хтеде умолити Бога, да пушти небесни огањ на ове недоброжелатеље. Па за то 1 е Исус Христос и назвао Хована сином грома. На прсима Спаситеља, он ге добио божанствени мир свогог души, кохи се опажа у његовим сачинењима. Узмите и прочитахте ма и хедно произведење овог апостола, и виће те подпуно разумети какав бехаше карактер овог светог мужа. Нико небеше приближен тако близу к Иеуеу Христу као он; ни спрам кога небеше Исус Христос тако њежан као спрам њега. Пред смрт нахмилте успомене старца Хована бехаху о том, да хе био учеником кога љувљаше Христос. Он хе био први од последоватеља Ихристови, и под крстом на ком умре Христое, он хедан од апостола стохаше. Њега називаху апостолом љубави, аиостола Павла — проповедником вере, а апостола Петра гласачем наде. И заиста, живот његов бехаше чиста љубав, љубав к Иеусу Христу. Но љубав његова не ирелажаше у границе њежности, у тох љубави свагда бехаше нхка строгост и озбиљност. Хедаред он оде у бању и тамо затекне познатог хересе — начелника Керинта, и кад га виде, он некте остати с њим под хедним кровом. У свопн великох нророшкох књиги, познатох под назовом „одкровење Хована богослова,“ он светлим бохама слика велику борбу царства божиха са кнезом таме (антихристом), и чини се