Пастир

151

хранити до само са кризом. Поред помоћи тако не разумне у храни, дотера се до послетка дотле, да се желудац детињи поквари за увек. Од туда видимо ми врло често бледу и не здраву децу а код родитеља врло здравих и имућних са свачим; људи се често чуде откуд то да су деца богаташка нездрава и бледа, док сиротињека што трпе свака чуда, тако су 1ака и здрава као дрен. Па иаак матере док су им шш деца мала, нимало не хите, да се спречи зло , већшта више приписугу тако стање да Ге нежно и деликатно (одлично), па чак држе да су то знаци одлична порода те се понекад поносе тиме. Последице овакога неприродног васпитања тек се показугу у правом облику, кад дорасте човек до двадесете године, те га почне бољка мучити, по крстима, поболеваГу га груди и други грки плодови неумешна васпитања а особито рано упознавање с лекарима. Оба ова разреда породица т. Г. што претоваривагу децу Гелом да се поболе и што муче глађу, имаГу за се особите доиље и васпитатељке. Трговци узимљу обично рускиње слушкиње или младе жене, како се коме од овога двога допада. Од доиље захтева се да ге одевена и да се држи чисто, да се нипошто не опи1а, да мотри и иде за дететом а никако да га испушти испред себе, да држи часто преобуву, храни и надгледа дете, да га успављуГе и т. д. Кад родитељи мотре оно се и врши овако пред њиховим очима. Али кад родитеља нема код вуће,- онда Доиље већином пуштаГу деци на вољу да раде шта хоће, а оне опет чине што њима годи^ те се у таким приликама нагледагу и наслуша1у деца таких чуда, за кака маГка ни у сну сањала шпе , а особито ако ли 1е дадиља млада па воли весело друштво. 0 чедности оваких доиља, о њиховом умном развитку по све се не верма, еамо се гледа на епољашност и у служност. Али шта се скрива под у служношћу, о томе нико не води рачуна,чему се учи дете од доиље коГе прима свашта док Ге мало, о томе се не распитуге, а међутим упечаци и добри и хрђави не пролазе поред детета на празно. У осталом о ру-