Пастир

353

знали читаоц наћти Гош и то, да он гледа с те тачке гле дишта и на оне доцни1е револуциГе, коге се изродише на запапу Хевропе. (Свршиће се.)

0 назоре1нша. (Продужење.) 0 нрнчешћу. II. Вечеру господњу свршугу назореш ломлењем хлеба квасног коги представља тело, и ироливањем вина*) у место крви Христове, али неисповедаГу да се та1 лебац и вино претвара у само суште тело, и истину крв Христову. С благодарним молитвама благословљен лебац у танка парчад изрезан, раздаге онаГ члан дружине осталима, кош подпуно поверење целог збора ужива, и кога збор ради вршења светих дела — на време — избере. После леба прнсутни се и вином причесте, Само се они причестити могу кош су крштени, а почем децу малу не крсте, зато се мала деца и непричешћуГу. Оне, кош се за крштење спремаГу називаГу „катихуменима,“ и тима не само да Ге забрањено прићешћивати се него ни при раздавању освећеног леба и вина несмеГу присуствовати. Причешће служи на спасење само праведним и добродГетелним људма, напротив грешним и недостошим служи оно на пропаст. — Из довде наведеног може сваки разборити читалац овог цењеног листа видети, да су назореш и овде одступили од Христа и његове свете установе, и да несвршу1у ову свету ташу по заповести небеског учитеља. Против материње таше ове немам ништа приметити, 1ер и наша света црква по примеру Хр. Сп. употребљугу квасан лебац и вино црно — шилер — али

*) Вино мора бити црно.