Пастир

368

ашу новце за своге кћери ; али ко ће кога да тужи и ко се на то и обзире кад они сви узимагу, и кад без тога отац недозвољава кћери да се испита с момком? Рећи ће ко : „Па где су свештеници што неискорењавагу такве зле обичаге због кошх и религша и морал у народу слаби?“ — Е, мог драги читаоче, право и кажеш да треба свештеници око тога да се заузму, 1 ер они су баш и позвани да све оно у народу истребљугу што народ хрђаво карактерише и што га води к развратности и безнравственоети. Али питам 1а тебе: да ли су у стању наши свештеници у чему год користити народу код оваког њиховог хрђавог положаГа ? Данас наш народ у опште негледа другчиге на своГе пастире , но као на праве глобаџиге; и ако кош проговори когу у ползу свога стада, ту ти се на мах повиче: „Та он то говори само у своГу корист“, Гер се данас свештеник не слуша па био он други Златоуст; а томе Ге Гединствени и прави виновник онаГ сатана, кош први измисли да се свештеници сами непосредно с народом наплаћуГу и да се због наплата мораГу са свогом паством свађати па и тужити. И веру1 ти мени, поштовани читаоче, до год оваГ систем наплате свештеничке траГе, дотле не могу свештеници народу користовати. Па ипак има крмељивих очиГу ко1е то не виде и злочестих уста, коГе говоре, да се свештенству несме дати плата, да се ово не би од народа одвошло. (Боже , какви ли ти Гош глупог сти нема!!!...) Но да би се ово зло из народа искоренило, требало би саме надлежне власти да учине , да га нестане; а то би се по мом мишљењу наиакше постигло , кад би се строга наредба издала. да се ни Гедна девоша не може испитати ни венчати, коГа за момка побегне. (Продужиће се.)