Пастир

418

0 неким хр|авнм обнча!нша напшх Ресаваца. (,0д М. Ђ. Радосављевића свешт.). (Продужење.) 4., 0 кумовима еоворођевих. Кушство Ге сродство велико, то зна цео наш народ,- и колико он поштуГе кумство види се отуда, што оне породице , коге су везаке сродством кумства , не ће да се узимагу ни преко осмог степена. Погрешка 1 е само велика код народа та, што он сматра за кума само оно лице и овога породицу, с кошм се ио србском обичагу окумио, т. п с кошм Ге ломио погачу и говорио му до трипута: „ПримаГ Бога и св. Тована“ ; другим речма — он само то лице н овога породицу признаге за сродство; а оно пак лпце, па разуме се и овога породицу, ко!е Ге из друге какве породице позвато да ново-рођеном младенцу буде восприГемник — кум, он несматра за еродство; те с тога такове породице и при закључивању брака ово неузимљу у обзир. А ово 1е веома грешно. Тер по иравилама наше св цркве, оно Ге прави воспршемник, коги младенца при св. крштењу држи и из св. купгели на своге руке прима, и сматра се за духовног оца новорођеном младенцу, по чегау и породице: восприГемникова и ново-роћеног одмах се везугу сродством, на коГе се при закључавању брака до 8-га степена пазити гаора, као год и код крвног сродства. Та незнам потпуно одкуда се у народ увукао та! обичаГ, да се за восприГемнигга новорођеном узима лице из коге било породице, управо ко се пре нађе, и да се после то лице несматра ни за какви род; и за чудо ми 1е да Ге баш у Ресави оваг обичаГ нагвише распрострањен. *) Тер овде, *) Да ли и оваГ обичаГ мало по мало нпГе од Влаха прпмљен, будући се ана, да у нашем народу где нема Влаха, ретко кога породнца да нема ФамилиГарног кума?