Пастир

420

кош Ге принуђен да 1е у вечитог распри са онима, кошма по свом определењу треба да Ге у свему прави учитељ? Од наше владе, когог Ге добро познато са што неможе евештенство данас народу да користуге и кога тако патриотски за народ ради —- утврдо се надамо, да ће што скориГе учинити, да Гедном нестане узрока, кош свештенству смета те не може да буде оно што треба да Ге народу, определивши овоме — свештенству — систематичну плату сходну његовом трудном и високом позиву. 5., 0 недржаљу црквнм установљених празника. Написано ге досада више чланака о томе, како наш народ многе дане преко године празнуге ко1е црква нте обележила за празновање и како због тога много губи у економиш. У свима тим чланцима световало се народу , да Гедном престане светковати дане без икаквог узрока а на грдну штету своГу. — Да ли су ове Гавне опомене штогод припомогле , или Ге сам народ увидио погрешку свогу, еле свакако сада се много мање светкугу тако названи „бабски празници“, но пре. Потоме дакле као да се сада неувиђа потреба да се народу (бар овде у Ресави) много предикуге да несветку1е дане, кош нису за светковање означени ; премда их (но у малом брогу) има и сада кош се бо1е: Вартоломиге , ПољубраниГе , Прокопља („та како би се смело радити, кад тада копни и камен у води?! к говоре они), Огњене Мари1е и т. д.; али као да ће и ови скоро увидити погрешку свогу. — Но што би на овом месту имао напоменути и што ми ге управо и дало повода да ово пишем , то ге , што ге сада народ у Ресави, почевши да несветкуге тако назване „бабске празнике“ , почео у исто време да несветкуге многе дане кош су црквом означени за празновање а нарочито света недеља непразнуге се као што треба. *) А за све ово кривица 1е до општинских су*) За све остале и коГе како; али влашке жене баш ни Гедан дан не еветкугу изузимаГући петак. У таГ цан оне не ће да