Пастир

416

имовином задовољава само несите страсти, свог нагвећег душманина, пред кошм Ге играчка и сами живот његов. Заиста такво Ге стање несносно и унижавагуће за новека, унижавагуће за његово доетоганство, на коге га Господ Бог, као своГе наГљубазниГе створење узвиси. — Но нек немисле тирани, да са притиском и гњечењем могу сатрти у човеку посве, божанствену искру слободе, не, заиста не могу , гер Ге она чедо божиге, она живи вечно, гер 1е вечан Онаг, кош ге човеку даде, — њу ниге кадра сила бесноће за навек уништити. И међу самим од векова подгармљеним народима, искрснуше славни гунаци, кош више цене слободу народа свог, него и сами живот свог, па ма слаби и нетаки, остављени и заборављеви од свигу, с тврдом вером у Бога, с поуздањем у свогу праведну ствар , устагу одважно , да раскину ланце ропства, да обнове слободу своге миле домовине, — то су људи достоши поштовања нашег, достоши поштовања сваког свестног човека. Пример редког Гунаштва и пожртвовања, достошог поштовања сваког, коме Ге мила и драга слобода, показаше делом врли борци и гунаци кандиготски. — Колико времена само, ова шака чврсти и челични људи, развивши заставу слободе, дан ноћ на оружгу стош, да створи срећу, да утврди слободу домовине своге. Део Гедан, ових витешких бораца за слободу, изнемогао у борби против бесног неприГатеља, побеже са голим животом са острва, од старине почитованом монастиру Архадигону, да бих само живот сачували, и ове честити старешина монастира, прима у братско закриље. Ал’ заклети непршатељ, ниге се наситиго, потоцима проливене крви. негаке дечице, и слабог женског пола, на мученичком острву Кандиш , но гуриша, са огромном силом и св. монастиру, да лиши жиота и ове невољнике , да покаже свету, како Турчин и у деветнаестом веку, разноси на сабљама, негаку децу и слабе жене.