Песма о краљу Налу : уломак из староиндискога "Махабхарата"

ПРЕДГОВОР ХХМ

вештини Вахуковој, а Варшнеј се домишља, није ли Вахук можда Нал у промењеном обличју (41—148).

ХХ. певање. Кола јуре тако брзо, да сваки часак превале неколико миља (1—20). На путу Ртупарно доказује Вахуку велику своју вештину у брзом бројењу погађајући, колико је на једном дрвету лишћа и воћа, а Вахук уставља кола и броји, па се уверава, да је Ртупарно погодио; Вахук се чуди, а

тупарно му каже, даје вешт не само у брзом бројењу. него и у коцкању,; Вахук 'онда моли Ртупарна, да му преда ту своју вештину, а он ће (т. ј. Вахук) у замену њега (т. |. Ртупарна) научити вештини у управљању коња, Ртупарно пристаје и предаје своју вештину Налу (Вахуку), а овај ће њему вештину у управљању коња предати после кадгод (21—116).

ад Нал прими вештину у коцкању од Ртупарна, онда Калиј изиђе из његова тела, јер му више не може у коцкању наудити, па побеже у дрво вибхитак (117—178),

ХХ! певање. Ртупарно сретно долази у Видарпску земљу и улази у град Кундин (1!—30), По тутњавини његових кола домишља се Дамајанта, да Нал управља коњма, па се попне на горњи део палаче, да одонуд види Нала, Уто се Ртупарно поздравља с Бхимом и чуди се, што не види никакве приправе за избор мужа, не види никаквих позваника, а и Бхим ништа о том не спомиње, Бхим нареди слугама, те одведу Ртупарна у одређени за тосте стан, да се одмори (31—114), Међутим Вахук (Нал) намири коње и намести у колници кола; Дамајанта гледа те час мисли, да је Вахук Нал, а час да није, па шаље дворкињу Кесинију, да право распита (115—142),

ХХН. певање. Дамајанта казује Кесинији, како "треба да дозна од Вахука, тко је он; Кесинија од-лази и пита којешта онако из далека Вахука, а он ој одговара (1—48), Затим га пита за Нала, а Вахук одговара, да о Налу нитко ништа не зна; онда Ке-. "синија каже, како је Дамајанта брахмане упутила, да. распитују за Нала и како је Вахук Парнаду одго-