Пештанско-Будимска скоротеча

226

преслицомЂ долазим -Б, ербо то вкодт, нас Б такова „мода"; а ммс.шггБ да в тако и кодх васг: затоћете миоваковБ1и долазакЂ и опростити. Овако се п НеделкомЂ, а скоро и сваши дан-к носимћ ." Тако моа Личанко! путЈИ срећио, и вратисе брзо натраГЂ, но доведи на свакји изчинђ прекоС к о р о т е ч е по кок> сестру изх осталб 1 србославенски предћла, илн баремт> некЂ ти обећаго, да ће за тобомЂ доћи; врбо сви ш МБ ^амо желБно очекЈемо. А. АндрићЂ. ПОВЂСТБ ЈМ.РОИСИОМ.ДАНЛ. (конацв) Мсто се тако може познати, какоВБШ Ј токђ раЗЛИЧНОСТБНарОДаИОВБ1МБ1Шленаначини на нбјово в-ћроиспов ^дкн-ћ имаго, кадЂ се разностручни они образипосмотре, подђ коима имђ е бЈдућегЂ прекогробногЂ живота блаженство представл1но и проповћдано. Мудрацв! с у и законоучителБи предавали и јчили , да сђ оне странегроба гоштђ бдно много савршенхе станћ живота лгоде очекуе Као прави МЈдрацв1 морали бк1 јвидиги , да се за еданЂ духђ , кои срушено т$ло с«ое остави, то вБ1с*»ч1е будуће благополуч ^е или блеженство тркђ у нснЈемЂ 1Кмнансгву и у непоколебим^емЂ самод'ћиству сасгалтн мора: но да су они то тако иростби голо предс гавили.то бБ1сезаиста већа частБЛГОдства ,конЂ 6 више до ;■ тшванв, него до МБПшенн, за тимђ мало повела. Затосуморали ову истилу,, и ма после с м р т и б о л ћ г а ж и в о т а" подђ видомђ таковв1 сгвар^и представлаги,у коима су народи имђ овде на землви обвгчно скоро сву срећу н блогонолуч1е полагали и находили. Што имђ в народЂ овде на землБц уважавао и радо имао, то су му предсгавлали, да ће на ономђ свћту све то двоиномђ и троиномЂ болћ наћи. ОдовудЂ се налази у многимђ вћроиспопћданвма краинћ ЧЈаственно плотско и грубо о будућемЂ блаженсгву представл*тчк. брбо нзроди, коима се овопрепо-

давало, све свое блаженство и благополуч1енаходили су у чувственномЂ и нлотскомђ задоволнсгву -Заго ће се по вкри Н"ћки народане само на небу оштро свнрати, сигратн и п-&вати, него ће се гокачкн и всти и пиги тако , да ће семили блажениЦБ1 да и исподђ астала валнти. И будућн се ово безЂ т ЈЈла чинкги не може, зато се морало рећи , и обрећи, да ће и т&ло у прегробнои 6 б 1 вшои сво!ои природи оживити и устати. Ови прим ^ри, свше, могу те ув-1>рити, како су мудрацБ! и вћроучителБи 1оштђ сђ почетка , при предаванго кое исгике, морали на опрезу блти, да не бш протк ^ословили: ономђ начину МБИиленн, кои в уобштекод к народа царсгвовао. Шта ваше, морали еу се чесго и по владагоћемЂ у народу суев-ћрЈго управлнги, и ово у в ^роиспов^данго народа неповредимо оставиги. Често су се морали претварати као да су и они тогђ исгогђ суевћр1а, а овамо су с истребл -кнго тога потаино радили. Тако 6 6 бјон'&ши мудрацЂ, кои се , наша†да му народЂ зле духове, зовоме б '1зсове, в 'ћруе, своиски подухватш таково в^ровакћ искоренути ; ион1е смћонароду му, безт, свакогЂ околиша, у очи рећи ,,неима б 'ћсова," каоштомБ! садЂикажемо и в 'ћруемо; кего се мсрго согимђ задоволбити учећи га и увјфавагоћи, да ти ИСГИ бћсови ПОДЂ ВЛаДОМЂ бОЖ1 ()МЂ СТОе, и да безт. бож1е вол'1; не могу ."одма кишта шкодити и паудити. II тако о слони ово качовечји разумЂ да ће оваи истину ову сђ временомЂ и самЂ дознати и суев -ћр1е ^оставити. ВА ОШХОЛОПН) лшдш. ст> и^мачкогЂ одћ I!. I. X. бдно д-ћте одђсвои 18 година, коегЂ 6 стасЂ , говорЂ, и одело имућно станЗз показивало, буде недавно као битанга уу Јаћено, и предЂ паризк1И полицаинБ1и судЂ доведено, Сирото д\ћте тако 6 одђ страха дрктало, да ни самЂ благ*ш говорЂ