Прво научно дело о трговини дубровчанина Бенка Котруљића

–= их тако исто онда п богатијих и сиромашнијих (пошто се ови пспочетка обично махом регрутују из Физички и умно слабијих), јер је такав, вели, закон божји. И као што одличније природне особине граде људе богатијима и угледнијима, исто тако опет с друге стране људско знање и култура ублажавају ове оштре природне разлике међу људима, тако да основна крајња валога напретка ипак никад не лежи толикоу самом имању, колико у знању и образованости људској. У очима обичнога света по правилу се богатству приписује и памет и снага а у сиротињи гледа глупост и немоћ, ма да то није пи не може бити правило. Том приликом Котруљић |у глави ТУ. на листу 12 стр. 1.) нарочито напомиње, како се баш „нарочито у нашој отаџбини“ много цени богатство и то вели, упо примеру Бошљака који, следујући оби= чајима манихејским (богомилским), одају нарочиту пошту богатима и врло радо их у своје домове примају, док међу тим сиротињу од себе одбијају“ — у пуном уверењу, да је сиротиња једна природна невоља, која од самога Бога долази, да она дакле постоји по судбини и закону божјему, као и толике Друге невоље људскога живота, од којих се човеку клонити ваља. Поред спреме, умешности п опрезвпости треба трговцу још и истрајности, усталаштва | 1 „Е зреста теле пеЏа позега рабма, Ја фпаје #гаћо поп 50 сће Да! гићо де 1 Возпез,, Папа зестопо 1' созвите Че Малеће!, ћопокгапа о ћамссћа,

96 тсеуепдон уојопем пеји Тото зозрњу, е! Фзелесјапдо | рохеш, алелапдо зет ји сло Готфте Фф Пло еђ ФеЏа Фогбипа.“ Лист 75, стр. 1. Тттовац_ по Котруљићу треба нарочито да се уме одредити, кад му чеКати а кад му опет ризиковати ваља. (Наводи познати стих Вергилијев : „А лдасев Фотбипа јиуаб, И озапе ере“. Лист 72, стр. 1,). То његово резоновање подсећа нас у многоме на ону клабичну реч Мазарепову, који, објашњавајући једноме пријатељу како се политика састоји у вештини чекања м ризиковања, па даље питање овога: кад чекати а кад ризиковати ваља, одговара: тема ту тшкаква правила, које би се научити дало, јер је та увиђавпост богодама !