Просветни гласник

ЗЛПИСИИК Г.1АВН0Г ПРОСВЕТНОГ САВЕТА

давава." После овога, пе знамо из каквпх побуда, ако не„ промене ради" долази му некакав „додатак" н ако програм пије сав исцрпљен, те би, у најмаљу руку могло изаћи још бар три „предавања". Држећи се неотступно програма, писац је ногрешио против једног од најважпијих педагошкпх принципа, да се од лакшег прелази к тежему, да се са копкретности ноступно одлази у апст] акцију. Тако говорећи о св. Димитрију, као земаљском н телесном бићу, писац на мах прелази, те говори о Аранђелу Михаилу, као духовном бићу, и учЧ то говори деци о небеским невидљивим силама, које делп, сач;вим догматски, на добре духове — анђеле, и зле — ђаволе. Ове неправилности педагошке избегле би се, даЈе писац прво говорио о светитељима чисто земаљске природе, што је деци схватљивије, па уз то поступпо припремао их за наставу о светитељима — духовима. Овака постунност дала би се оправдати, ма да би била противна и програму и калеидару. Тако исто уз причања о појединим светитељима, н. нр. о св; Николи, Митрову дану и др. могло је се згодно уплести и причање о слави (Крсном Имену), а уз причање о слави црквепој, и казивање о заветинама. Из овога, довде изложеног, види се јасно колико је писац одговорио оиштим педагошким захтевима, које смо нанред споменули. Ироиративши овако његово „II. предавање" види се, којим „методом" писац обрађује наставну материју за децу основне школе. Као што му је „II. предавање," таква су му и сва остала, само с том разликом, што су по нека једва мало боља, а велики их је део много гора. — Проматрање свију појединих предавања, одвело би нас у нисање читаве књиге. За то, да би били што краћи бацићемо још један опнгги поглед на целокупна предавања, како бп се, што јасније, констатовале погрешке противу изложених припципа. Предавања строго су подељена једно од другог; ни једно ни с једним нема никакве везе. Писац нигде згодним питањима не нонавља, што је прошлог часа пређено, па да тако снрема земљиште за ночетак новог предавања. Он, са свим шаблонски, ночиње и свршује свако своје предавање. Обично свако

предавање почиње обзирући се на календар на том приликом казује име светитељево, а Ј за тим нрелази на чисту биограФију његову, завршујући смрћу светитељевом п своје предавање. После сваког предавања, монотоно и, готово, досадно понавља, „Ово децо запамтите и научите, па ћу вам идући пут причати о другом празнику и светитељу." Ни код једног светитеља није јасно изнесена па видик морална вредност његова, као поборника за хришћанске истине, нити је игде у живот светитељев унлетено моралисање, како би то и у деце будило саучешће према хришћанским мученицима, и снажила се воља за племенитошћу и истином, на да тако дете од свега срца вазљуби Бога и истину, а омрзне све, што није божанствено и морално. На тај начин одузета је главна одећа Науци Хришћанској у II разреду, те је сухонарно описивање живота појединих светих изишло као нроста читуља „усопших" без нкакве наставне вредносги. Тако је, ето, обрађена недагошка страпа овога дела. У колико се оиа нодудара са начелима, која данас владају за ову науку, даје се лако познати.— Ми ћемо, после овога прећи на: II. Нетачности у самој науци. Нема ничега горег, него лаћати се посла за који човек није потпуно дозрео. То вреди за сваки посао у опште, а за писање књига, а особито учебника, нарочито. Написати књигу, а особито учебник, није ни мало лака ствар. Да се тај иосао изради као што ваља није доста, да човек буде само енциклонедиста у некој струци знања, но норед довољпог познавања свију помоћних грана, ваља дубоког нроучавања, зрелог су1;ења и потребне стручности у ономе, што се намерава да разрађује. Овај захтев, у колико је строжији за писање сгручних дела, не искључује се ипак ни при писању учебника за децу основне школе. Ко се год дакле лаћа писања књига, не имајући ово на уму, олако схвата ствар и греши. У недовољном појимању озбиљности посла, често је пута извор многим научним неистипама. — Оно истина, да се у учебнике за децу основне школе, уносе само основни појмови из сваке науке, те према томе као изгледа, да је лако наиисати такав учебник, али и ти основни појмови ваља