Просветни гласник

972

ПРОсВЕТНН ГЛАСНИК

1)01101' хероса Хиаократеса , који због тога, што му се угаси кандило, које пред његовом статуом гори, ларма по кући, претура кутије, и друге страховите ствари чшш; а још већма се ражљути и иомами, ако му се годишња жртва не принесе. 65 ) Као што смо мало пре спомеиули хероси су иокојници појединих породица, па и племена. Ово нам ништа не смета, да у херосима, према доцнијем веровању, видимо краљеве, владаре, претке нлемићских нородица, иредводнике племена и народа. Још нам је лакше у њима познати и видети јунаке, којима је главно занимање ратовање, двобоји и друга јуначка дела. 66 ) Да бисмо ово довели у везу са ранијим тврђењем, да у херосу треба видети умрле претке једне породице, нама је довољно упутити на излагање на стр. 967 и даље ове расправе, где се говори о очинском култу и уранизму. Баш тн људи, који се као хероси обожавају, и јесу били предводници организованих номадских племена, која су друга земљорадничка племена потиснула и на тај начин хтонизам уранизмом заменила 6 ') Ова напомена учињена је овде нарочито с тога, што се мени чипи, да наш народни јунаЖ Краљевић Марко носи потпуно јасан тип хероса, око кога су се груписале различите приче о разним другим херосима и тако сконцентрисале у тој једној личности. 68 ) С тога су нам и појмљиве оне многобројне народне песме о Краљевићу Марку, као и још многобројније приче о њему, којима се опет најближа паралела може наћи у 1)епекеп-овом чланку ор. сИ. В(1. I, 2. ст. 2463 и даље, затим ст. 2471 и даље. 69 ) Па и сама та околност, што се за Краљевића Марка верује, да он иије умро, а да се опет с друге стране на толико места о њего-

66 ) ^исгап. Рћпорв. VI, 21 (ЈасоШг): ел1 гоџгоц 'Аутсуогод о 1агрод пле, Каџо^ и Ешратгд, 'Јллохрапјд еот1 /аЛхопд оооу лц%уа1од го џеуе&од, од џбгог еттибаг диса.л/.\д алтсоартј', 7(еџ1е1С1 тг.г осуЈар оЛгј^ еУ хухЛа огрсуу умл тад тги%1бад агатџелиу ха1 /лаЈлота еттибаг тј.у дио/аг упе^аХиџе&а, iv хата то етод "шастог аитсо Оџо/хег. ' А&оТ уар, цу 8'еу<а.... ^ 6 ) Р. Бепекеп ор. сН. I, 2 ст. 2464: »А1з Мепзсћеп (1ег УоггеИ 8Ш(! (Ие Негоеп Кош^е ипЈ Гигз^еп, Аћпћеггп есИег 6е8сћ1есћ4ег, Уићгег (1ег 84аште ип(1 Уо1кег. Б8 81п(1 гШегПсће Оев1;аНеп, (1егеи е1 &епШсће ип(1 егв(;е ТћаН§;кеН (1а8 \Уав'епћап(1-\тегк 181.... (1ег 8сћоНаз(; егк1аг! ии4ег Шпуехз аи! е1пе 81е11е 111 ЈситаЛеГд аивЈгпскНсћ: п%оу 8е ха1 тјраед ттаголЛ^аг. — Упореди и ст. 2447. 67 ) Упореди стр. 967. ове студије. 68 ) Ова околност мора бити од пресудног значаја за питање (т. ј. ако такво нитаље може и постојати), коме од балканских народа припзда Краљевић Марко; које су пнтање са свим без смисда покренули наши занадни и источни суседи; јер оваквог једног хероса могао је у усиомени очувати само и једино оиај парод, који славу слави. 69 ) Упореди н Е. Коћ(1е ор. сН. II стр. 375 прим. 1.