Просветни гласник

БЕЛЕШКЕ

БЕЛЕШКЕ ИЗ НАУКЕ И ПРОСВЕТНИ ЗАПИСИ

Ка механпцп памћења. 1 ) — Свака животна појава мора потицати из неког подстрека, који може имати два облика: материјални или нематеријални. Материјални је повод за неду фупкцију „надражај", који постаје или у телу или изван њега. Нематеријални иовод наиротив је слика или душевпп израз надражаја, и постаје само у жипоме телу. Оба надражаја, материјалии и нематеријални, делују подједнако, као што је исти и процес, изазван њпма. Тако се и. нр. изазивље лучење желудачног сока надражајем јела; али он се лучи и собом, кад се приближи време обеда. Из тога излази, да се физиолошко делањ« надражаја може заменити подстреком, који се не разликује од материјалног надражаја и који је сачувао од ов^га само сећање па то, што со иојављује у одређено време. Сећање је иак особипа иамћења. То што вреди о желудачним жљездама, важи и за све друге телесне органе, из чега следује да сваки орган мора имати памћење, које га оспособљава да познате надражаје замеии сликама њиховим и да се тако ослободи од случајности надражаја. Мозак, орган као и други што су, и ако влада осталима, посигурно има исту особину, својствену свима телесним органима. Из тога се може закључиги да иамћење није само особина мозга, и пошто се само мозак одликује духовним подобносгима, памћење нема — као зуедничка својииа свих оргаиа — ничега душевнога у себи, те с тога не може имати непосредне везе са духовннм радом, мишљењем, разликовањем, закључнвањем. Кад памћење нема у суштини духовних ознака, међутим је ипак подлога за сваки душевпи рад, онда мора оно да буде спона између духа и материје. Ну шта је дакле иамћење? Адамкијевић је запазио ову запимљиву појаву. Једно детенце занимало се чешће аристоиом, познатом музичком справом. За ову справу уиотребљавају се, као што се зна, котури са урезима у концентричним круговима ; ирптискујући на шиљке покретнога котура, ови урези производе топове и мелодије. Помепуто детенце знађаше не само све мелодије и њихове називе, него јонг разликоваше, што је чудповатије. сасвим тачно свих 25 нотних котура; оно их разликоваше цигло по урезима њиховим, који представљају а одраслога човека праву збрку. Из тога следује да се детињи лозак одликујо, супротно одраслима, особином да задржи утиске, која нема никака посла са ннгелигенцијом, са духовним радом, и која се јавља пре него је мозак сазрео за духовни рад Задржавање утисака је пак памћење. Према томе памћење није особина мождане материје, која би била идентичиа са психич-

') А. Адамкијевић у »ХеИжћгШ кНп. МесИгш« & 42. 1900.