Просветни гласник

б е д е ш к в

245

чавањем популације. Тиме нам иостаје јасно, што су стари фидософи и законодавци сматрали то за право, иа чак и за дужност, зачетом иди новорођеном детету доћи гдаве. На тај начин нису, разуме се, заводиди ништа ново, већ су само нсиуњавади драстари морад, чему је истом хришћанство стало на пут, не допуштајући уништај душе ни рођена, ни још нерођена детета. (Ту опет излазе Лецки п Р. Кајзер, па веле, да је хришћанско старање о снасу душе ишло тако далект, да је чак и мајка била жртвована, само да дете буде спасено и крштено, како не би као некрштено отишло у пакао. Понајвише то беху економеки разлози. који одређиваху бољу судбину жена и деце. Докле се још не беше распрострла идеја о цени и значају сваке индивидуе, морадоше деца право на опстанак и боље поступање сама заслужити радом, најмом и указивањем помоћи одраслима; беху робови код својих родитеља. Томе се у каснијем добу придружише још и други обзири. Нарочито се синови одређиваху од отаца за осветнике, када би овв ногинули, а после чеваше их још и дужност у издавању нодушја и других верских обичаја. К само на тај начин, што је отац оставио сина после себе, могао се сматрати као достојан потомак својих нредака, јер ИхМ је тако обезбедио култус породични. Однос родитеља и деце све до најиовијег доба био је дакле ауторитетан и иоданички, с тога што је назор о ауторитету остајао непрестано примитиван према назору о прпмитивној породици. Но када је у наше доба држава ограничила родитељску власт и када се раширила идеја слободе и равноправности, онда се и иређашњи однос између родитеља и деце изменио у однос више симпатичан, но ауторитетан и послушничкн. Тиме се и породица. уздигла на виши ступањ, према узору интпмног, пскреног и савршеног друштва, у коме нема пређашњих појава, већ су сви чланови равноиравни, самостални и од помоћи један другоме. Срет. А. II.

„П росветни Г дасник" излази у месечним свескама од 6 и више табака, на великој осмини. — С таје годишње: за С гбију 12 динара, за друге земље 15 ДИНАРА (фРАНАКА). НРЕТПЛАТА се ШАЉЕ УпРАВИ ДрЖАВНЕ ШтАМИАРИЈЕ КРАЉЕ внпе С рбије у Б еограду . — Р укописи се шаљу уредништву (министарство просвкте и црквених послова у Б еограду ). О ни се, на захтев писаца, враиају.

ОдГОВОРНИ уредник Д«р р - ПОЦОВНЋ жтам11а Луњевичина ул. бр. 21. дрддвна шт.гц\лпар}1<ја