Просветни гласник

НАУКА И НАСТАВА

51

шити? — „Стићи ћу, пошто ми је Бог обећао". И Бог одржа своју реч. На послетку виде Аврам из даљине плаво брдо, и, кад дође ближе, зедене шуме на овом, какве још нигде видео није. С тог брда угледа наједанпут доде широку долипу, ио њој се вијуга Јордан као сребрна пантљика кроз зелене, цветне ливаде, а на врху брда беху дивни воћњади и виногради. Шта је Аврам помислио кад је то видео? — „Бог ми је више дао него што сам имао, пошто је овде много лепше него у Харану; Бог је одржао своју реч, како сам радостан што сам га посл.ушао". Шта је радио Аврам у радости? „Молио се Богу и захваљивао му; саградио му у новој земљи жртвеник и призивао име Господње". — Шта је говорио? — Шта је он уираво доживео и искусио (деца то могу заоденути у изреке, које су н>има познате, на пример: „Хвала Богу.„Божја је реч истинита..." Ко се поузда у Бога, тај сигурно и постиже"). Ео је ове говоро слушао? „Сара, Лот, слуге и сдушкиње, а можда још и други људи (многобошци) из хананске земље". То је за њега бидо ^обро. Зашто ? — Тако су се и они поучавади да веРУЈУ У ^ ога н Д а га иоштују; тако је постајала међу многобошцима мало по мало једна дружина, која је знала за правога Бога. Тотално обухватање. Пречишћено обухватање. Понављање оба одељка у вези. II. б. Расуђивање о томе шта је у овој нричи право, правилно п добро, а шта не. Није добро што људи у Харану нису веровали у Бога и што нису водили рачуна о Аврамовим говорима (унореди Аврамове слуге и народ у Харану). Добро је што је Аврам веровао у Бога; што се оелањао на Бога н што га је сдушао. Право је, што је Господ обећао лепу земљу побожноме Авраму, и што га је увео у њу, што га је уз пут чувао, што га је благословио и што је поклонио земљу хананску њему и његовим потомцима. Бог је милостив и добар. Да ли је то неправо што је Бог извео Аврама из његовог завичаја? — Зар Аврам није могао да буде побожан и тамо и да се моли правоме Богу ? — Газмишљање: Што Бог чини, увек је добро, и кад не разумемо; али овде можемо разумети зашто је Бог тако чинио. Аврам би се можда, на. послетку, завео и покварио од многобожаца, међу којима је становао, а још пре његова жена, слуге и слушкиње. Да је остао било би рђаво, јер кад би умро Аврам, који је био једини на земљи, што је познавао правога Бога и од срца га волео, не би оставио ни једног побожног рођака, и онда би умрла и права вера међу људима. Зашто је, дакле, Бог извео Аврама у другу земљу? „Тамо може Богу боље служити, и своју породицу, своје слуге лакше научити да буду побожни, него код многобожаца у Ха4 *