Просветни гласник

448

ПРОСВЕТНИ ГЛАСНИК

колико дрквених иесама и поуку о иравој вери и саставих табдиду по којој може омдадина научити читати сдовенски'. Добро је казано да те речи сведоче о његову патриотизму а у исто доба јасно карактеришу политички подожај и ступан. развића Сдовенада у шеснаестом веку. Даље на истоме месту казује Трубар појединости како је дошдо до извршења те његове оддуке. Кад је био с рукописом готов посдао га је у домовину неким знаоцима језика с модбом да превод прегдедају и исправе. Пријатељи му вратише рукопис, модећи га да га наштампа, јер ће тако учинити ведику корист простом народу. Добивши такав одговор, он оддучи да рукопис наштамна о сном трошку, јер другог начина није бидо. Теже је бидо наћи где да се штамиа. Обраћао се штампаријама по Нирнбергу и Хаду, ади га оне одбише, јер не бејаше без погибије јавно штампати протестантске књиге, а и с техничке је стране бидо тешкоћа. Најзад је за свој посао придобно штампарију у Тибингену. Није могао дично надгдедати штампање. те су коректуру водиди штампар и један свештеник, обојица не знајући ни речи сдовенске! На тим првим штампаним књигама сдовенским Трубар се потписао псеудонимом РћПораШећгз ННпсиз. Први је рад о катихизису. У немачки писаном предговору Трубар објашњава своју ортографију и хвади свој народни језик. За тим се сдовенски обраћа читаоцима, казујући побуде за свој посао, упућује их да раде и живе по поукама које су ту изнесене и наносдетку ирекдиње свештенике да буду прави наставници народни. Посде свега почиње катихетична поука, разврстана по гдавама које имају датинска загдавља. У првој је гдави говор о Адаму и Еви од њихова постања до издаска из раја. Даља је садржина катихизиса у изношењу десет заповести, симводу вере, модитви Госнодњој, поуци о тајни крштења и причешћа, учењу о добрим дедима, и најзад додази гдава која у осам одељака говори о животу и дужностима у породичној заједници. Други је књижевни рад Трубаров опет иатихизис — други део. Ту је најпре некодико катихетичних објашњења у стиховима са сдиковима, а посде тога додазе духовне песме с напевима стављеним у ноте. Деда се књига свршује преводом проповеди Фд. Идирика „Бе тоса!)и1о МеГ". — Ова два деда имају једну пагинацију, скупа 248 стране. Треће је дедо абецедаријум. Овде је пишчев псеудоним иосдовењен: „од једнога пријатеља свих Сдовенаца". Књижиица има свега 27 страна. У предговору, сада сдовенском, Трубар се обраћа учитељима позивајући их да народ уче писмености. По том додази азбука и читаћи материјад, који је састављен из некодико модитава и попударних катихетичних поука у виду разговора између оца и сина, што је у ствари превод катихизиса Јована Бренција.