Просветни гласник

НАУКА И НДСТАВА

489

Ова поематрања могу су пренети на државе, кад се ове схвате као јединице вишег реда. И овде имамо диФеренциране јединке, које ■се морају за себе старати. Али поред тога влада и нринцип концеитрације, прикупљање појединих држављана у јединицу вигаег реда, у држављанство. Грађанину проистиче с тога, поред бриге за сопствено и своје породице добро, дужност да се стара за друге саграђане и за укупност, докде је опет задаћа државе, да се правилио стара за своје поједине грађане. Целим државиим бићем пак владају, ради његове унутарње чврстине, ред и закон. Из ових начела могу се извести све •социјалне дужности, које такођер нису ништа друго до заповести морадности. Тако се може показати да занимање природним наукама не само што даје често придике за морално усавршавање, већ да се и свакодика етика може поставити на темељ природно-еволуциони. Ну та етика не поставља једном за свагда утврђена начела, од којих полазећи, она износи категоричке захтеве, већ је то етика, која своје захтеве сама конструише из посматрања живота и нриродина. Јер право вели Елен Кеј : „Природа је равнодушна према свеколикој а риоп замишљеној наравствености. Али она је наклоњена оним наравима и обичајима, који су у сагласности са вољом природином што одржава и што узвишује живот. И она кажњава обичаје и нарави, који вређају ову вољу природину". Превео Петар М. Илик

ИСТОРИЈА СЛОВЕНО-СРБА НАПИСАО Тријандафило Дука из Костура у Маћедонији 1807 год. ПРЕВЕО Дии. Алексијевић

(НАСТАВАК) Придирје због подиловања ко.је су Срби с нестрпљењем очекивали од Високе Порте. Срби осташе у положају као и пређе, очекујући милост од Порте и нимало се не мичући да испоље непријатељство. Шта више они се лаштише да се покажу пријатељи и зановедише селима да сваки дан иду и доносе храну у Београд.