Просветни гласник

настава и култура

1079

мнење давати у свима и сваковрсвим стварима и потпуно равно осталим митрополитима примати и уживати заједничка одликовања и награде; име пак ПеКске патрпјарши.је да се избрише из царских таблица и да се рачуна, као да га никада ни било није. 1 Пошто пак поводом тога негдашњи пећски климат оста незаштићен, без и једног старешине над оним варошицама и земљама, које онда припадаху Пећском званом архијепископу, наиме: Призреном, Нолим Брдом, Приштином, Вучитрном, Ђаковом и Пећи, а које сада сачињавају .једну епархију и митрополију — Призренску, — то ми архијереји, који се у Цариграду налазимо, побудом и дозволом пресветог и преосвештеног Господара нашег и Владике Васељенског Патријарха, Господина Самуила, сакупивши се у свечесни храм патријаршиски св. великомучепика Хорђа победоносца и извршивши канонско гласање ради наласка и избора достојног и подесног лица, које би наследило архијерејско старање над овом епархијом, истакосмо првог Високопреосвештеног бившег амасијског кир Гаврила, другог јеромонаха; а трећег јеромоиаха Данила, чија се имена и заведоше у овај свештени кодекс Христове Цркве 1766. год. индикциона 15-тог, септембра 11-тог. Кесаријски Макарије имајући мнења: светог Кизичког кир Герасима; св. Бруског кир Мелентија, св. Халкидонског кир Јоаникија и св. Дебарског кир Дионисија. Солунски Теодосије имајући и мнења: св. Никомидијског кир НикиФора, св. Критског кир Герасима, св. Митилимског кир Антима и св. Месивријског кир Антима. Санторински Дионисије ииајући мнењп : св. Видинског кнр ЈосиФа, св. Навплијског Венедикта и св. Ферсалског кир Никодима. Скопљански Константије, имајући мнења: Нипјког и председника кир Гаврила. Самоковски НеоФит. Ћустендилски Гаврил. Овај запис у онће рећи — по коментатору Крестовић-паше — носи иотпис само 6 архијереја, који дају мнења и за другу дванаесторицу, од речи до речи, пак, (изузев имена митроиолија, епископија, варошица, предела и кандидата), једпак је и на длаку исти као и запис, који садржи избор првог, после укинућа Охридске архијепископије, митрополита епархије Драчке, као да су преписани један с другог. У запису овом као год и оном износе се исти узроци, док међутим мало пре видесмо, да је прави узрок укинућа Пећске иатријаршије захтевање и исплата новца, који се Георгакису Снатарису дуговао, ида је

1 Овај брижљиви натрпјарх мисдио је, да је имао натириродну снагу збрисати са страница деле нсторије Факат. да је негда иостојала Архијеиисколија Нећска!!