Просветни гласник

НАСТАВА Н КУЛТУРА

1225

Нетраљивост (са фанатизмом који из ње иотиче) створена је из оне озбиљне заблуде: да се истина намеЛе, натурује. Истина се не може ншрити влашћу: нико нема права да присиљава и мучи савести. Истина не може бити силом задржана: луч падне нз руку једнога истраживача, стотинама других прихватају га да га однесу много даље. Закључак — Насиље над душама је увек апсурдније од насиља над телом; то је глупост, то је лудост. Шеснаеста лекција — Резиме: Да бисте били страљиви: одреците се саможивости, охолости; треба вам размишљати о тешкоћама зеања. Увод — Кад је утврђено да је нетрпљивост лудост, значи треба се обратити или вратити разуму. Развијање — Не аоиуштајте више ирохтевима ваших страсти или вашег личног рачуна; не осуђујте унапред нигата и никог; заслепљени љутином, занесени жељом, или мржњом, бићете свакако упућени на неправедну и грубу пристрасност. Испитајте све, не журећи се, без икакве грозннчавости, непристрасно; ваше идеје подупрећете доказнма, проценићете идеје других својим разумом. ОдреЉл се своје саможивоети значи научити да се иостане триљив. Не иоиуштајте више охолости: Свикните се на мисао да нисте изиад других, да нисте наметнији од других. Нећете више презирати туђа мишљења, нећете више примати примедбе с неке висине и с пуно презрења, и нећете више сматрати опорицање као увреду. Слушаћете људе из своје околине пажљиво, примаћете идеје благонаклоно. ОдреКи се охолости значи иочети бити триљив. Паметан, разборит човек је стицајем околности триљив: сећа се својих дугих и многих година учења, својих напора против умора, своје борбе против обесхрабрења. Он зна да данашње идеје нису последња реч; још сутра можда, послуживши се искуством и размишљањем он ће те идеје поправити. — Од воље допушта и другима да имају идеје, које су често супротне његовима, јер он није непогрешан, могао се преварити, и ако га други помогну моћи ће утврдити своју погрешку, на чем ће им бити захвалан. На тај начин разборит, иаметан човек свестан је да је истину и њему као и другима тешко докучити, и даје оца увек делимична; не иризнаје себи ни у ком случају ираво да другом натурује своје мишљење. Закључак — Кад овако постане трпљив, човек посведочава своје поштовање према истини. Седамнаеста лекција — Резиме: Доброчинства триљивости: она доноси побелу истине и правичности, друштвени мир и људско братство. Увод — Трпљивост шири многобројна доброчинства међу људима. Развијање — Бити триљив значи ире свега служити истини. Прихватате туђе идеје, испитујете их с гтуно поверења; ако нађете да