Просветни гласник

154

Просветни гласник

Дозвола склапања брака у отсуству једне стране не само да не стоји у контрадикцији са Бп него се и презумира у њиховим ирописима. Пошто Бп ништа не говоре о склапању брака у отсуству једне стране, овде, гооврећи речима Бп, имамо један „случај, који се не може решити ни по прописима ових Правила, ни по јасном смислу и духу тих прописа", а у таквим случајевима по § 134 Бп, „држаће се црквена власт општих црквених пропиеа, назначених у члану 6 Устава Српске православне цркве". У томе 6 члану говори се да се ова Црква управља на основу не само Св. писма, Св. предања и Канона, него и . . . начелних одлука надлежних, по.овом Уставу, црквених власти, тј. Св. архијерејског- сабора, који „издаје прописе о брачним пословима" (чл. 63, т. 13) и Св. архијерејског син "који „даје објашњења о прописима у спорним питањима у &■ \ (чл^ 64, т. 19). У броју таквих прописа Св. архијерејског сабора имамо Његову одлуку од 25 (12 )-\М939 г., која је била донета баш поводом брачног питања и која гласи: „Да зборник Крмчија има важити, као официални наш канонски зборник, све док се не замени новим" (АСБр. 65, Зап. 145; „Гласник", бр. 15—16, стр. 356). А ми смо већ видели да Крмчија даје дозволу за склапање брака у отсуству мушке стране и стога би та дозвола била у сагласности и са Бп, која претпостављају у своме § 134 обавезно значење и других црквених прописа за решавање брачних случајева. Што се тиче начина примењивања дозволе, ово питање Св. епархиског архијереја жени, која је добила путем надлежно довела у склад пропис Крмчије са прописима Бп и одредила начин склапања брака у отсуству мушке стране. По нашем мишљењу такав брак могао би бити склопљен путем благослова надлежног епархијског архијереја жени, која је добила путем надлежно овереног писма или преко пуномоћника пристанак на брак са страие мужа и путем уписа тако склопљеног брака у матицу венчаних. Сам чин венчања могао би бити обављен по повратку мужа, при чему у томе чину питања о сагласности младенаца да. ступе у брак морају бити изостављена. Забележимо узгред да у сгаром чину венчања та питања уопште нису постојала. С. Троицки