ПушкинЪ какЪ нравственная личностЬ и православный христіанинЪ

+»

19

Описывай, не мудрствуя лукаво,

Все то, чему свидЪтель въ жизни будешь: Войну и миръ, управу государей Угодниковъ святые чудеса,

Пророчества и знаменья небесны —

А мнБ пора, пора ужь отдохнуть

И погасить лампаду“...

Въ продолжен нфсколькихъ лБть Пушкинъ ежегодно писалъ нфчто врод Оды въ честь своего Лицея. Самые задушевные, скажемъ болЪе нфжные тона слышатся въ его поздравлении своей аппа таёег. ОнЪ не идеализируютъ своихь товарищей и наставниковъ, но подчеркивають ихъ добрыя качества и высокую задачу жизни русской интеллигенши въ тогдашчемь еще крФпостническомъ русскомъ строф. НЪжное чувство. къ своей школ распространяетъ онъ и на все Царское Село, гдЪ она помфщалась и одно изъ своих стихотворевй въ честь лицея онъ оканчиваетъ словами:

„Отечество намъ — Царское Село“ (на 19 окт. 1925 года):

Доступность такого поэтическаго отношеня къ своему лицею современникамъ Пушкина и особенно его това’ищамъ обусловливалась тмъ, что въ то время всЪ просвфщенные руссше люди. какъ бы нравственно обязывались быть поэтами и сочинять стихи. Пушкинъ, конечно, не могь не сознавать нравственнаго превосходства своей музы надъ маленькими талантами своихъ ШкКольныхъЪ друзей, но благородство его души сказывалось въ томъ, что онъ не даетъ этого почувствовать послфднимъ и признаетъ ихъ какъ бы своими сотрудниками по вдохновеню, о чемъ свидЬтельствуеть только что указанное праздничное привЪтстве его лиц-ю, гд$ онь поименно обращается то къ одному. то къ другому своему товарищу изъ своей Псковской ссылки. Тонъ 00ращеня грустный, но чуждый всякой зависти,