ПушкинЪ какЪ нравственная личностЬ и православный христіанинЪ

Обширная литература о Пушкин почти всегда старалась обходить такую тему и всячески старалась выставить Пушкина либо какъ ращоналиста, либо какъ револющонера, несмотря на то, что нашъ велик писатель быль живой противоположностью такимъ понятямъ.

Въ 1899 году, когда Казань и въ частности Казанск университетъ праздноваль 100-лЪ1!е со дня его рожденя, я быль приглашенъ служить тамъ литурМю и сказать рЪчь о значен!и его поэз1и. Я указаль на то въ своей рЪчи, что н$сколько самыхь значительныхь стихотворенй Пушкина остались безъ всякого толковавя и даже безъ упоминаня о нихь критиками.

Боле искреные профессоры и н$Фкоторые молодые писатели говорили и писали, что я открыль Америку, предложивъ истолковане оставшагося непонятымъ и замолчаннымъ стихотвореня Пушкина, оставленнаго имъ безъ заглавя, но являющагося точной исповЪдью всего его жизненнаго пути, какъ, напримЪръ, чистосердечная испоВвЪдь блажевннаго Августина.

Вотъ какъ оно читается:

Въ назалБ жизни школу помню я; Тамъ насъ, дЪтей безпечныхь, было много Неравная и рЪзвая семья; .

Смиренная, одфтая убого, Но видомъ величавая жена Надь школою надзоръ хранила строго;

Толпою нашею окружена, Прятнымъ, сладкимъ голосомъ, бывало: Съ младенцами бесЪдуеть она.