Ритам

ĐAVOLI

U bespućima domaćeg popa kompilaeÿa balada splitskih ĐAVOLA stoji kao rečit dokaz da svest o stilu i talenat za pravljenje Pesme jedine dugovečne rezultate.

Ozbiijniji pogled unatrag na deceniju koja je nedavno skončala mogao bi osobi zainteresovanoj za jugoslovenski Pop otkriti nešto što se u vreme svog dešavanja nije činilo uopšte mogućim. Da li se pred našim očima sredinom osamdesetih dogodio drugj jugosloyenski Novi Talas koji niko nije registrovao i prepoznao jer jednostavno nije bilo nikoga ko bi to mogao učiniti? Novi Novi Talas koji je bio mnogo svesniji sebe, okruženja u kome nastaje i tradicije na kojoj se rada, nego štof je to bio „zvanićni” Novi Talas (1979-1981), a koji su sačinjavala četiri sastava; Laibach, Plavi Orkeslar, Videosex i, sa malim vremenskim delayem, Davoli. Za razliku od bandova koji su na razmedi sedme i osme decenije pokušali da redeSnišu domaću populamu muziku, Novi Novi Talas je bio potpuno autonoman, samosvojan JUGOSLOVENSKI, bez ikakvih idolopokloničkih referenci na aktuelna dešavanja u zapadnom Popu (same bi intelektualno iživljavanje I silovanje moglo uspostaviti vezu izmedu npr. techno-popa i Videosexa Ш npr. Laibacha i „atonalnog" Popa (Einsturzebde Neubauten, Test Deparment). Uostalom, vreme njegovog radanjaje vreme raspada temeljnih novotalasnih vrednosti u kome dana-snje, pioida najnaprednije stanje svetske popularne muzike, koje karateriše pluralizam razno-

vrsnih, raznorodnh i RAVNOPRAVNIH žanrova i njihova „miroljubiva koegzistencija”, još uvek nije bilo uspostavljeno. Dakie, vreme nsyveée krize u svetskom Popu osme decenije, u kome se jasni reperi još uvek nisu naziraii. „Zvanični" Novi Talas, kao što znamo, bio je reakeija koliko na uparloženost jugoslovenske muzike, toliko na vremenski bliska previranja u zapadnom Popu (Punk, New Wave) i zahvaljujući tome sužene sveti o svojoj misÿi na ovim prostorima koja je morala rezultirati epilogom koga se nerado sećamo. Jedino su retki pojedinci, poput beogradskih Idola odbacili insünkt i neozbiÿnu fascinaciju „sveliostima zapada” kao kriterijum svog delovanja I sopstveni rad na svakom koraku kontrolisali vezama kako sa trdicijom popularne muzike na ovim prostorima (mini LP „Idoli”, LP „Čokolada”) tako i duhovnošću svog okružepja (LP „Odbrana i poslednji dani”). Te veze sa tradicijom domaćeg Popa pedesetih i šezdesetih, ispravno su uočili i preuzli Videosex i Davoli. Laibach i Plavi Orkestar su ipak, nešlo drugačga priča - grupe blizanci opsednute militantnim Popom čije je konačno ishodiSte ideoloSki govor. Il ove četvroke Davoli su stigli poslednji, noseći sa sobom preko neophodnu svest da

jugoslovenska popularna muzika zaista ima svoju prošlost dostojnu poštovanja i zaprepašćujuću, potpuno razoružavajuću ljubav za to vreme koja hrani njihove pesme emocijama jos nedoživjjenim u domaćem Popu. Za to zrnee iracionalnosti oni su drugačiji od preostaie troje (i ako hoćete višak moje subjektivnosti, za toliko ispred njih), uvek uspevgjući da im pesme budu malene doktorske diserta dje na temu stila ukrašene jedinim ukrasom koji Pop-pesma prizanje, osećanjima. Objavljivanje njihovog četvrtog albuma, kompilaeÿa balada „Kada se nadem u prerÿelu noći” naslovÿene pesma sühu iz jedne od njihovih ngjlepših pesama „Nebo vraća osmehe”, dokaz je stabilnosli i zrelosti njihove karijere i potvrda da su Davoli zaista jedna od pozitivnih konstanü domaćeg Popa. Dan posle brÿÿantnog koncerta u Domu Omladine razgovarali smo sa Nenom Beianom, 28-godišnjim mozgom Đavola, nesvrScnim studentom elektronike („ostao mi je samo diplomski”), velikim poklonikom tandema Lennon-McCartney i Roy Orbisona, srećnim vlasnikom dvadeseÿednogodiSnje „bube” boje „a to ti ni milicÿa ne zna, izmedu plave, sive 1 zelene”, iz dÿeg hi-fi sistema odjekuje „sve, od Mocarta do Princa”, ne sluša Public Enemy", u horoskopu vodjenjak, Ц. vodolÿa. Posluiajte njegove reči.

41