Ритам

Krštenje pod Valhalom

evedesete i bavljenje njima su, protekle gođine, bili opsesija mnogima i stravično se mnogo smutnje i straha sleglo na razmeđi dviju decenija; nakon što su trendovski magazini učinili desetljeće najdužim vremenskim razdobljem pojmivim pop kulturi, ovakav se apokaliptični prelaz mogao očekivati. No, nije se moglo očekivati da se osamdesete završe, a devedesete otpočnu - dva teologa. Prvi od njih, mitropolit Amfflohije Radović je, u razgovoru sa islamskim teolozima, rekao da se "dovršiio vreme fflosofskog govora ida započinje ■ vreme govora teološkog", što je izjava na prvi pogled nevezana izravno za pop, ah nedvismisleno okrenuta budućnosti. Druga, kanadskog "duhovnika i kriminologa” (?) Josepha Matea da "lirska poruka grupe Led Zeppelin - ’Još ima vremena da promeniš put na kome si’ iz pjesme Stairway To Heaven reprodukovana unatrag u izvrnutom ogledalu podsvijeti stvara poruku ’Moj slatki Satano, niko drugi nije zacrtao put’, govori mnogo više o prošlosti i nedvosmisleno pripada osamdesetim. U tim se godinama pop kultura zabavijala sopstvenim ideološkim osnovom, naime; potrebom da zabavi i nepostojanjem potrebe da ta zabava bude utemeljena ni na čemu realnom, odnosno na istini - da autor ove druge izjave ne mari za istinu vidi se iz toga što on pjsmu koju citira nije ni čuo ni vidio makar ispisanu na omotu. Odatle gledano, osnovno stilsko sredstvo umjetnosti Xanadu Landa jest ironija; a izreči ovako nešto kao što je učinio Joseph Mate i očekivali da vas neko, sem Ku-Klux-Klana i Sissy Spacek shvati ozbiljno, graniči se s nerazumnitn. Dakle, "knez tame" i grupa čiji je vođa bio slrastveni skupljač stvari koje su pripadale vjerovatno ključnoj okullističkoj ličnosli stoljeća. Aleisteru Crowleyju, vlasnik okullističke knjižare"Equinox"i izjavedajošuvijektragaza"anđrlomslomljenih krila" nemaju ničeg zajedničkog? WALHALA AND THE PLEASURE DOME: 1968 - 1980 Jošod prvedvijepjesmekojesu Led Zeppelinuvježbaii, As LongAs IHave You iz repertoara Band Of Јоу i DazedAnd Confused The Vrdbirds, pa sve do ln Through The Out Door, broj stilova za kojima su oni posegnuli fascinira: od pseudo-raga sazvučja BlackMounlain Side, preko рорру reggaea D'yer Mak'er, sve do rumbe Fool In The Rain, oni su anticipirali jednako Dead Can Dance (sa Kashrnir) koliko i Eddyja

Objavljivanje digitalnih sabranih dela Led Zeppelin, navelo je Nevena Ćulibrka da ispita zašto svet i dalje ne može bez njih

Granta ffi Gloriu Estefim, bivajući istovremeno najveća svjetska grupa, ; mjereno bilo kojim kriterijumom, od kolićine zarađenog novca do veličanstvenosti sopstvenih pjesama. Istovremeno, oni su bili savršen predstavnik svog razdoblja i njegove glavne osobenosti: nepostojanja svijesti o samome sebi i sopstvenom značenju. No, iako nesvjestan sama sebe, poput djeteta, pop je (do 1980. u praksi - rock) ipak definisao dva sopstvena ishodišta, i veličina Led Zeppelin jesle u tome što su tu defmiciju (još 1970.) ingeniozno izrekli, poput djeteta koje zbori mudrosti, ne znajući šta, u stvari, govori. Te se godine, dakako, pojavio njihov četvrti album, na kome su oni defmitivno zaokružili sliku o samom sebi, stavivši tu sliku u naslov ploče; četiri okultna simbola bila su naslov ploče kojoj je bilo dato da definiše rock. Pivi put tp ona čini u pjesmi koja se zove Rock’n’roll , primajući tjelesno, seksualno značenje sintagme bez odmaka i dajući tako obol svome blues ishodištu, izraženom još na prvom albumu - manje sa Dixonovom You Shook Me ili L Can't Quit You Baby, koliko prisvojenom How Мапу More Titnes Hovvlin Wolfa. Druga je defmicija položena u već mitski završetak Stairway To Heaven (što j e izvitoperen , ali nesumnjiv, uticaj znamenitog bogoslovskog spisa Sv. Jovana Lestvičnika), "to bea rockand not to roll”, u iskaz suprotan prvome koliko po zvuku toliko ipo značenju. ; Plodom predanog iščitavanja "Gospodara prstenova', 1 velike novopaganske poeme o borbi Dobra i Zla, Led Zeppeiin su odredili rock kao govor 'Vaskrslih bogova" . Zapada, a Stairway To Heaven učinili partiturom za Krst pod Triglavorn i himnom jednog ziehudog naroda. Sigumo je, dakle, ishodišle rocka u i svim postojećim mitologijama koje su se slegle na tlo i Zapada, tačnije; u svim paganskim, nehrišćanskim i kozmogonijama, koje su grupi postavile grandioznost ] kao mjesto, a Walahalu (u Irnmigrant Song ) kao izvorište. I zaista, kada grupa u naslov pjsme stavlja zemlju koja je ; "Kovačnica naroda" ( Kashrnir, kojeg su reciklirali i - i Rainbovv u Stargazer i sam Plant u Slow Dancer ) to je u stvari pjesma o c zemlji u kojoj obitavaju svi bogovi koje su svi narodi svijeta ikada stvorili. Ona za grupu (a iza pop) ima nordijsko ime, čak i kada £ se poteže za starom Grčkom ( Achilles Last Scand), na koju su jednako c uticale bugarske narodne pjesme i povratna informacija od Blue Oyster i Cult) ili za Avalonom (Theßattle OfEverrnore). Najviše, vjerovatno, zato o što knez tog naroda u kji spadaju Feb (Apolon), Frodo, Faust i Srebmi ii Lelač, običava da boravi na sjevemim stranama i visokim planinama. No, kako rekosmo, pop je dugo bio nesvjestan sebe i | i samoje to moglo uzrokovati činjenicu da se ni jedan album Led Zeppelin п ne može slušati u kontinuitetu, jer su njihove najdublje dosege pratih - il najsmješniji, aNo Quarter i The Crunge su se isključivali do shizofrenije, .;