РТВ Теорија и пракса

6 Zlatko Frid: Katolička štampa u Hrvatskoj, „Naše teme” 12/1972, str. 2092. U istom broju ovoe časopisa je i analiza Jože Stera: Neke karakteristike masovne katoličke štampe uSloveniji (za razdoblje od 1965. do 1970. godine, dakle u nešto dužem periodu. ).

Isticanje svemoćnosti masovnih medija zasniva se na socio-psihološkom shvatanju da ona bitno utiču na formiranje stavova pojedinca, a na osnovu toga i političku angažovanost. Međutim, ova teorija zanemaruje čitav splet društvenih okolnosti koje utiču na formiranje stavova kod pojedinaca, čak i u procesima masovnog komuniciranja. Za formiranje stavova nijesu dovoljna samo elementarna obavještenja na osnovu kojih bi se donosili zaključci, več su oni rezultat mnogo složenijeg procesa. Teorije koje apsolutizuju moč sredstava masovnih komunikacija previđaju osnovne psihološke uslove za stvaranje stavova pojedinaca i čitavog masovnog auditorija. Često je to previđanje i svjesno, usmjereno na manipulaciju i zloupotrebu ovih sredstava. U cilju praktičnog koriščenja efekata masovnih medija moguče su različite orijentacije i usmerenost ovih medija. Na primjer, analiza vjerske štampe u Hrvatskoj i Sloveniji pokazuje da ~u katoličkoj crkvi postoji značajan interes za formiranje ličnosti mladih Ijudi na kršćanskim osnovama” 6 . Analiza sadržaja te štampe pokazuje da su ciljevi praktične prirode, diktirani novom orijentacijom same crkve, koja nadilazi njene i uopšte vjerske okvire. U tom cilju se organizuje čitav talas zahtjeva da se u redovnim programima radija i televizije odobre termini i za crkvu, zatim da neki crkveni praznici postanu državni, odnosno neradni dani, itd. itd. Najznačajniji zahtjev masovne vjerske štampe bio je vezan za tzv. vjerski „neutralnu školu”, a podrazumijevao je izbacivanje iz školskih programa ateizma i materijalizma, јег je navodno „izučavanje

30