РТВ Теорија и пракса
savremenom kapitalizmu bi pokazalo da ne izostaju otpori vladajućoj ideologiji i njenoj strategiji disciplinovanja. 31 Prema mišljenju Hansa Magnusa Encensbergera (Hans Magnus Enzensberger) industrija svesti, potpomognuta i određena razvojem elektronskih sredstava komunikacija, 33 postala je usmjerivač društveno-ekonomskog razvoja savremenog industrijskog društva. 33 Međutim, u pokušaju uspostavljanja vještačke kohezije antagonističkih snaga, kapitalizam istovremeno tendira ka sputavanju procesa razvoja industrije svijesti. Za sada još uvijek ne postoji svestrana marksistička teonja o sredstvima komunikacije a ni adekvatna socijalistička strategija upotrebe ovih sredstava u procesu revolucionarne izmjene kapitalističkog načina proizvodnje i ukupne njegove društveno-ekonomske, političke i kulturne reprodukcije. U svom opozicionom teorijskom konceptu sredstava masovnih komunikacija nova Ijevica ističe samo - koncept manipulacije, Ali, njena je teorija defanzivna jer sa moralnom indignacijom posmatra tok monopolisanja sredstava masovnog komuniciranja ~u ruke neprijatelja”. Time pokazuje i samoopravdanje jer je rezignacija nove Ijevice izraz njene slabosti i nedostatka perspektive u sopstvenoj agitaciji. Sredstva komunikacije raogu poslužiti kao izvanredno sredstvo ispoljavanja revolucionarnog potencijala mada se ponekad njihova politička snaga ne uspije iskoristiti. Tako je npr. u vrijeme studentskih nemira 1968. godine i u vrijeme pokreta za slobodu govora na Berkliju, kompjuter bio omiljena meta eksponiranja agresije, dok je u Parizu bilo primječeno da su radnici umjesto da svoju agitaciju provode putem savremene ofset-štampe i radio-stanice, omogućili studentima da plakate ručno izrađuju i da političke parole ispisuju na zidovima objekata. „Nedostajala je sposobnost da se na odgovarajući strateški način iskoriste najrazvijenija sredstva komunikacije 34
3i Ibid., s. 187 - 188. 33 Encensberger pogrešno, kao i mnogi drugi teoretičari, identifikuje „sredstva informisanja” sa „sredstvima komuniciranja”. Međutim, mi smo se ipak morali držati autentičnosti terminologije prikazujući Encensbergerovu koncepciju, Vidjeti: H.M. Enzensberger, Industrija svesti: u zborniku: TV kao medij, s. 143 - 176. 33 Ibid., s. 14334 Ibiđ., s. 150.
156