РТВ Теорија и пракса

hegemonije i egzistenciju „poiitičkog društva". Obje mstitucije podražavaju mehanizme podređivanja Autoritetu i mehanizme razvijanja čovjekove pokornosti u Sistemu. Širenjem hegemonije vladajuće grupe u građanskim sistemima, hegemonija se. zapravo materijalizuje u obliku pokornosti. A pokornost i nije ništa drugo nego „опо na šta se većinaprisiljava“. 7 Ono što karakteriše „civilizaciju 1 jeste zamjenjivanje prirodnog odabiranja instrumentaliziranom ~prilagodljivošću“. „Preživljavanje ili, recimo, uspjeh zavise od prilagodljivosti individuuma pritiscima koje na njega vrši društvo. Da bi preživio, čovjek se preoblikuje u jedan aparat koji u svakom trenutku odgovara s prikladnim reakcijama na zbunjujuće i nezgodne situacije koje sačinjavaju njegov život. Svako mora biti spreman na svaku situaciju“. B Prema tome, hegemonija vladajuće grupe već unaprijed dobrim dijelom računa na egoizam i konformizam građanske individue. Selekcija individua u promotornoj hijerarhijskoj Ijestvici obavlja se na principima socijal-darvinističke prilagodljivosti, podložnosti i poslušnosti. Samo ukoliko shvati svoju ulogu u funkciji sistema, individua može ne samo ~napredovati“ nego i egzistirati. SREDSTVA INFORMISANJA KAO SREDSTVA My\SOVNOG KOMUNICIRANJA Definisana kao „industrija svijesti", „spiritualna sredstva" ili „narkotička sredstva", sredstva javnog informisanja imaju značajnu ulogu u kulturnom i političkom, emotivnom i racionalnom životu individua. Prije svega, ona pretenduju da imaju izvjesnu prosvjetiteljsku ulogu ali sobom nose kulturne, političke i ideološke mistifikacije. Sa stanovišta pojedinačnog individuuma, ona obavljaju proces otjelovljenja vladajućih političkih ideja, simbola, ideologija, čime nastoje da spriječe čovjekovo samostalno viđenje poretka stvari, njegovo

7 Ibid., str. 205. 8 M. Horkhajmer, Potnračenje uma, Sarajevo, „Veselin Masleša", 1963, str. 101.

71