РТВ Теорија и пракса
do dana današnjeg, nije on jedini, savremen upravo zato što govori o bitnim stvarima, o stvarima koje su dostupne i čoveku njegovog i današnjeg doba. I ma koliko se razni reditelji trudili da Šekspira nauče dobrom pisanju, savremenom pisanju, kasapili ga i preturali ovako ili onako, on ipak sve njih nadživi i ostaje i dalje Šekspir. Zašto? Zato što je on stvamo velik i nenadmašan pisac. Ni Eshil, Sofokle i Evripid, opet ih potržem, nisu na prvi pogled pisali drame, bar one koje su sačuvane, iz neposrednog života, već su koristili mitološke teme koje se i danas, posle više od dve i po hiljade godina mogu gledati, jer one i danas odzvanjaju nečim dubokim i Ijudskim, nekim večnim problemima, problemima koji su bili bliski i Ijudima vremena u kome su dela nastala pa sve do dana današnjeg. Prema tome, mislim da je od izuzetne važnosti da drama, da bi mogla da živi, svojom problematikom neposredno komunicira sa slušalištem, gledalištem. Razume se, ima komada koji imaju izuzetan odziv kod publike zahvaljujući svojoj aktuelnosti. Međutim, ta aktuelnost može da bude kratkotrajna, čim se problem o коше se u dramr govori u društvu razreši, ona više nikom nije zanimljiva. Ličnosti u dramskom delu moraju, verujem, da govore jezikom koji publici nije stran, toliko stran da ga ne razume, ili ako ga i razume ne prihvata ga, jer uopšte ne aalikuje životnom, govornom jeziku. Jczik dramskih ličnosti takođe ne sme da bude ni golo preslikavanje jezika iz života, jer on nije jezik drame. I kad se kaže da ličnosti u nekoj drami govore pravim životnim jezikom, jezikom svakodnevice i tako dalje, to je samo znak da je pisac uspeo da kod publike stvori iluziju da je to njen jezik. Jezikom se može stvoriti psihološka, socijalna i svakojaka druga karakterizacija likova. Ako u drami, recimo, nekom pastiru koji nikad nije silazio sa planinc u grad date da govori jezikom doktorskih discrtacija onda to, eventualno, može da uspe kao parodija ili komcdija, ah u drami koja na izvestan način odslikava živof to ne' raože da prode. Bar ja tako verujem. Pomcnuti pastir, naravno, može da bude mnogo mudriji od doktora bilo kojih nauka, mudrost i obrazovanost nisu u naročito čvrstoj vezi, ali će pastir tu svoju mudrost svakako
127