РТВ Теорија и пракса

nije ono što se semiološki podrazumeva pod diskurzivnim, јег postoje strategije diskursa, kao iskazivanja koja su u opoziciji prema onome što predstavlja apstraktni sistem jezika. Diskurs kao opštenje i kao rasprava zavisi od tipa kulture govomika a njegova retoričnost može da bude individualna osobina. .Zavisnost mišljenja od tipa kulture", 9 i pitanje kako na primer dvojezična deca pričaju priče, ,da li zadržavaju tehniku pripovedanja u okvim jezika na kojem pričaju ili vrše interferenciju tehnika iz jednog jezika u drugi" (Svenka Savić, 1985, str. 16), to su ozbiljna pitanja meduzavisnosti mišljenja i kulture. Po Svenki Savić, našoj poznatoj psiholingvistkinji, o ovim posledicama na misaone procese još se vrlo malo zna. Šta tek onda znamo o onome što Plenković tvrđi da se zna: o .mogućnostima usklađivanja izraza s hardverskim specifičnostima kanala preko kojeg se odvija komuniciranje' (jbid. str. 74)? Kako njegovo shvatanje Jogike retorike malog ekrana” (što je za njega televizijska retorika) može da se „пе temelji na iđeologizaciji masa, nego na procesiranju informacija”? Po Plenkoviću, vest je osnovni monološki žanr koji je uvek subjektivni izraz, jer je neki đogađaj opisan onako kako ga je novinar shvatio. Ako je vest i najbrže i najsažetije obaveštavanje o nečemu... onda dolazimo do nama izgleda nepoznate kontradikcije po kojoj dominantni diskurs jednog vremena i recimo izvesne serije informativnih emisija o umetnosti na jednom kanalu, po Plenkovićevim odrednicama zavisi od subjektivnog (V.K.) procesiranja informacija! Naime njegov primer (str. 88) po kome se vidi da „osobe sa društveno - političkim ugledom" imaju prednost nad umetnicima jer ,za socijalističku publiku kriterijumi su obmuti" {kapitalističkim V.K.) .socijalističko društvo i novinarstvo polaze od sasvim drugih vrednosnih stajališta" (str. 87). Po Plenkoviću koji navodi meni nepoznatog američkog autora, .novac, seks, sukob i zločini' ne interesuju socijalistički auditorij. Dalcko bismo stigli kada bi sada pokušali da primenimo analizu

9 Svenka Savić, M Naralivi kod dece", serija usvajanja jezika, Filozofski fakuliel, Institul za južnoslovenskc jezike, Novi Sad, 1985

106