РТВ Теорија и пракса

miljea. To su sve stvari koje treba da budu provokacije, a ni u kom slučaju povod za izmenu suštine Časopisa. On apsolutno treba da bude taj „trećeprogramski 1 ' profil visokointelektualnog, možda čak na neki način hermetičkog. Treće, takođe više puta pomenuta, jeste priča o nama samima koji stvaramo taj program i o bumerangu o kome ~RTV teorija i praksa" mora da kaže otvoreno. Dakle, o osiromašenju programskib ideja, medijske analitičnosti koju smo nekada imali. Ponavijam, sve što se dešava u našem okruženju u smislu ekonomske blokade, apsolutno nije opravdanje za osiromašenje programskog koncepta. I to je ono o čemu ~RTV teorija i praksa“ treba otvoreno da priča. Znači, o svemu onome na šta se sveo naš program, u celini gledano, i pojedinačno, naravno i po nekim programskim segmentima, dakle o sverau onome što je rečeno o šundu, kiču, nevođenju računa o inovacijama, o žanrovskim pomacima, o svemu onome što je karakterisalo tako veliku televiziju koja sad odjednom postaje mala i siromašna baš na idejnom i programskom planu. Ružica VARDA, urednik u Časopisu Ja sam Časopis uvek doživljavala kao istoričar umetnosti: to je određena izložba nakon koje ostaje katalog. Naime, sve ono što se dešavalo i dešava na radiju i na televiziji trebalo je da ostane zabeleženo kao zapis u našem časopisu. To se nije dešavalo uvek, ali se često dešavalo. Mogu vam reći da je Časopis zadržao međunarodnu reputaciju, da je bilo poziva na ЕХРО 92. u Španiji, Pozvali su nas iz Nemačke u vreme kada su sankcije već uveliko bile na snazi. Znači Časopis je ostao visoko rangiran. PREDSEDAVAJUĆI Prvoslav S.PLAVŠIĆ Zakijučujući dao bih samo nekoliko napomena, koje nisu zaključci, jer to u ovom trenutku nije moguće ni potrebno. Ali ono što proističe iz ove diskusije treba rezimirati u pet-šest tačaka, da bismo otišli sa nekim stavom koji proističe iz razgovora. Ne možemo da ulazimo u polemiku oko toga, niti smo ulazili u analizu zašto je i kako je došlo do zastoja u izlaženju Časopisa. Na raznim stranama su problemi postojali. Neki su takvi kakve su imali i drugi, a neki su za nas specifični. Kao

34