Русское зарубежье Святѣйшему патріарху Варнавѣ, по случаю 25-лѣтія епископскаго служенія

онъ создаетъ обостренное самолюбе и вредную исключительность въ народной жизни вообще, то еще болЪе пагубное дЪйств!е онъ вноситъ въ чисто церковную сферу, гдЪ понижаетъ вселенское сознан!е среди в5рующихъ, безъ котораго каждая отдЬльная церковь постепенно отрывается, какъ „Втвь, отъ своего питательнаго корня и засыхаетъ. Высокя духовныя дДарован1я, какими обладаетъ СвятЪйций Варнава и особенно присущее ему чувство глубокой православной церковности помогли ему предупредить ту и другую опасность для своей церкви. Принявь кормило церковнаго управленя въ свои руки, онъ стремился утвердить потрясенную церковную жизнь прежде всего на строго православномъ отеческомъ основан!и и направить ея теченНе въ дух и силЪ завфтовъ великихъ древнихъ святителей, свЪтившихъ всему христ!анскому мШу и потому возвеличенныхъ именемъ вселенскихъ.

Долговременное пребыван!е СвятЪйшаго Варнавы въ КонстантинополЪ въ началЪ своего пастырскаго служения, путешеств!е оттуда въ Палестину и тфсныя узы, коими онъ связанъ отъ юности съ Церков!ю Росс скою, настолько расширили его духовный горизонтъ, что онъ рано научился ощущать вБян!е православнаго духа, живущаго въ нфдрахъ единой Вселенской Церкви, и въ этомъ свЪТВ старался разсматривать всЪ важнЪйние вопросы церковной жизни.

Это, конечно, нисколько не мЬшало ему оставаться истиннымъ сыномъ своего отечества и ревновать прежде всего о преуспЪян!и родной ему Церкви, дабы она не переставала умножать свои таланты.

Главной его подлинной исторической заслугой, которую онъ, конечно, долженъ раздфлить со всБмъ соборомъ своихъ 1ерарховъ, служитъ окон‚Чательная обработка и введене въ жизнь новаго устава Сербской Церкви, опредълившаго порядокъ сея внутренняго управлен!я и отношен!е ея къ государству. 15